刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
诊脉察病之意。《素问·风论》：“愿闻其诊及其病能。”
病名。《杂病源流犀烛》卷二十三：“又有齿龋者，谓齿蠹也。即齿虫蚀而痛也。”详见齿龋条。
见《外科正宗》卷一。即黍米寸金丹，见该条。
即尾骶骨。详该条。
病名。《外科全生集》卷一：“贴骨疽，患在环跳穴，又名缩脚疽。皮色不异，肿硬作痛者是。”证治参见附骨疽条。
病证名。病因情志内伤气血运行不畅，或感受寒邪，血被寒凝，以致瘀血停滞，内阻冲任胞脉不能摄精受孕。症见经期错后，经行涩滞不畅，血块较多，腹痛拒按等。气滞血瘀者，兼见胸胁胀满，烦躁易怒，乳房胀痛，治宜行气
即涕。详该条。
证名。指房室过度伤肾所致的失血。《不居集》卷十三：“肾经失血：肾主五液，因房劳而动血者，出于肾。”其症多伴见气喘咳嗽。或呕吐痰涎，面红，骨蒸盗汗，咽干，烦躁。甚者大吐大衄，失血不止，四肢厥冷，小便不利
①五脏所化生的液体，即汗、涕、泪、涎、唾。《素问·宣明五气篇》：“五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾。是为五液。”参五脏化液条。②指水谷所化生的津液，包括汗、溺、唾、泪、髓等五种(《灵枢
即捻法。见该条。