病证名。见明·陈文昭《陈素庵妇科补解》。亦名经来发热，经病发热。包括经行潮热。指每值经期或行经前后出现以发热为主症的病症。有外感、内伤、虚实之分，以内伤居多。《女科经论》引李氏“经行潮热有时为内伤，属于虚；潮热无时，为外感，属于实。”《医宗金鉴》“在经前则为血热之热，经后则为血虚之热。”若因经期感受外邪，表被邪束，邪正交争，营卫失调，症见发热、恶寒、无汗，治宜发散表寒，方用四物汤加麻黄。感受风邪者症见发热恶风，自汗，治宜调和营卫，方用四物汤加桂枝。若因热伏冲任、冲脉气盛，气火内燔，症见发热面赤，口干喜饮，心烦易怒，治宜清热凉血调经，方用清经散。若肝郁化火，症见头晕目眩，胸胁乳房胀痛，口苦咽干，治宜疏肝清热，方用丹栀逍遥散加味。若阴虚内热，症见午后潮热，盗汗，手足心发热，治宜养阴清热，方用加味地骨皮饮。若因气血虚弱，经行气随血泄，气血阴阳失调，症见经行或经后低热，动则汗出，神疲肢软，少气懒言。治宜益气固表，方用玉屏风散加当归、白芍。若因瘀血滞于胞宫，气血瘀阻，营卫不和，症见经来发热，腹痛拒按，治宜活血化瘀清热，方用血府逐瘀汤。
经外奇穴名。《千金要方》：“消渴咽喉干，灸胸堂五十壮，又灸足太阳五十壮。”又“淋病九部诸疾，灸足太阳五十壮。”又“男子卵大癫病，灸足太阳五十壮，三报之。”位置不详。后《类经图翼》列作奇穴，定位在“外踝
是辨证论治过程的重要一环。通过辨证，确定为某种病证后，根据其病因病机和脏腑所属，订立治疗原则(立法)，并据以选用方药(处方)。如风温病初起，邪在肺卫，乃立辛凉解表之法，处以辛凉之剂银翘散，随证加减。
同中阳不振。详该条。
病名。出《疡医准绳》卷二。该疔不计其数，形圆长如瓜形。治同疔疮。
病证名。《古今医统》：“经血不通，气血逆行，而上攻于目，故目每害之，满眼红筋，或如血翳包睛之状，甚者血灌瞳人。”即室女逆经，详该条。
病名。蛊胀的俗称。《证治要诀·蛊胀》：“蛊胀，俗谓之膨脝……。”详蛊胀条。
见《四川中药志》。为四楞筋骨草之别名，详该条。
证名，出《素问·六元正纪大论》。指小便颜色较正常时黄，甚至带红色，有寒热虚实之辨。《杂病源流犀烛》卷七：“小便黄赤，实热病也。凡脏腑皆能为之，而下焦更甚。经曰：肝热病者，小便先黄。宜火府丹。又曰：胃气
古代医生职称。指专门为帝王和宫廷官员服务的医生。
病名。指喉核肿大而色淡红触之坚硬者。《咽喉经验秘传》：“此症核强而硬也。因胃中有实火，膈上有稠痰，色白者是也，红者非。”参见乳蛾、石乳等条。