经绝
即经水断绝。详该条。
即经水断绝。详该条。
【介绍】：明代医家。字嘉言。南昌(今江西南昌)人。跟随韩隐庵学医，初授《素问》诸书，精导引术，善于用药和饮食疗法，治病效果较好。遇有传染病流行时，他购贮药物，于居处构一舍，名“来安堂”，诸药饵饮食，无
见《福建民间草药》。为苦地胆之别名，详该条。
病名。由皮痹发展而成，也有称为皮痹者。《素问·痹论》：“肺痹者，烦满喘而呕。”《圣济总录·肺痹》：“皮痹不已，复感于邪，内舍于肺，是为肺痹。其候胸背痛甚，上气，烦满，喘而呕是也。”《症因脉治·肺痹》：
病证名。即音嘶。指声嘶因于风冷所伤。《诸病源候论》卷二：“中冷声嘶者，风冷伤于肺之所为也。肺主气，五脏同受气于肺，而五脏有五声，皆禀气而通之。气为阳，若温暖则阳气和宣，其声通畅。风冷为阴，阴邪搏于阳气
出《小儿药证直诀》。即肺脏怯。详该条。
疮疡内治法中“消、托、补”三大法则之一。见《外科精义》卷上。凡疮疡初起尚未成脓，用内服药促其消散，为疮疡内消法。根据肿疡发生的病因和证情等辨证施治，如表邪未解者以解表为主；热毒炽盛者以清热为主；里实者
病名。《诸病源候论》卷四十二：“……亦名子癎，亦名子冒也。”即子癎。详该条。
出《望诊遵经》。气色，指五脏的精气及反映于面部色泽；门户，指五脏在面部分属部位。五脏各有主色和分部，前人根据五行相生相尅的理论，从面部一定部位的色泽变化，以推测五脏的病变及预后。这种诊法，须四诊合参，
出《本草拾遗》。为萝藦子之别名。详该条。
【介绍】：晚清医家。字子培。四川成都人。长于瘟病，认为温病之名愈多，其诊治之法，愈不易明确，主张求诸简化，故撰《春温三字诀》(1861刊行)。