①气功术语。古人以阳为外景，阴为内景。景，意为神(据《云笈七韱》和《黄庭内景经注释》)。内景，可理解为意念中的脏腑气血活动的景象。②人体脏腑组织器官的图象，描绘人体内部各脏腑、经络、筋骨血脉的形态、性
下法之一。用峻烈泻下药攻逐里实的方法。适用于正气未衰者。如通导大便，荡涤实热，用大承气汤；攻逐水饮，用十枣汤；攻逐冷积，用三物备急丸。
《素问》篇名。本篇是补充《气穴论》未足之义，重点介绍手足三阳经脉气所发之穴，因手足三阳经之脉，为六腑所主，故名。文中说明各经脉气交会之处的腧穴数与分布概况。其所举之穴有属本经的，也有他经的，所以不同于
五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相制约和排斥的关系，来说明脏腑之间相互制约的生理现象。其次序是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。近人习惯将它与反常的相乘混同，如病理的木乘土，也称
指引起气机紊乱的九种致病因素。《素问·举痛论》：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生?”其中炅即暑热，劳指过劳。
病名。出《肘后备急方》卷五。即瘭疽。见该条。
病名。出《疡医准绳》卷二。生于颧部的一种疔疮。即颧疔，详该条。
书名。见《唐书·艺文志》。2卷。唐·刘禹锡撰于818年。刘氏集个人用于临床确有良效的方剂辑成此书。所收方药大多符合验、便、廉的原则，故在唐、宋方书中颇多引用。自元以后，渐次散佚。1959年，上海科技出
出《素问·宣明五气篇》。泪出于目，肝开窍于目，泪为肝液所化，故云肝为泪。参见五脏化液条。
出《神农本草经》禹余粮条。即经闭。详该条。