①对疾病初、中、末三个阶段的处理方法。出王好古《三法五治论》。谓疾病初期感邪方浅，正气未伤，以攻邪为主，用药宜峻猛；中期邪正交争，养正祛邪兼顾，用药宜缓疾得中；末期邪虽未尽，但正气已虚，应宜养正为主，
指七种疝病。历代有各种说法：①《素问·骨空论》：“任脉为病，男子内结七疝，女子带下瘕聚。”马莳注：“七疝乃五脏疝及狐疝、癫疝也。”②《诸病源候论》卷二十：“七疝者，厥疝、癥疝、寒疝、气疝、盘疝、胕疝、
指肩胛骨、子骨，左右共四块。详各条。
【生卒】：1860～1939【介绍】：清末至民国时期医家。字涤凡。江苏阜宁人。著有《医方经验汇编》，主要论述外感性疾病及疫病证治，附有医案。
阴毛。《灵枢·阴阳二十五人》：“血气盛则下毛莫长至胸，血多气少则下毛莫短至脐。”
出《本草经集注》。为紫苏子之简称，详该条。
【介绍】：清代医家。字石友。平舆(在河南省东南，邻接安徽省)人。编有《医学集要》6卷(于1682年刻行)，论述脉、药性等。
古人指绝经后再孕者。宋·薛轩《坤元是保》：“女子二七而阴道通，七七而阴道绝，绝而后育，是名野合，野合之子率多不寿。”
白苔而舌根黑苔的舌象，宜辨别寒热真假。《辨舌指南》：“若黑根无积腻，白苔薄滑，刮之即净，舌上多津，口不渴，或渴而不消水者，真寒假热也，宜十全辛温救补汤加减；若黑根粘腻粗涩，干厚刮之不净，燥苔无津，口渴
证名。出《素问·五脏生成篇》。①徇，目动；蒙，蒙昧不明。徇蒙，即目眩动不明。②徇，急骤、迅速；蒙，蒙昧不明。徇蒙，即目暴盲。