【生卒】：十七世纪【介绍】：清代医家。字用粹，又字修之，上海市人。先业儒，因有家传而旁通医术，博采前代多种医籍，以《内经》为主，旁及张仲景、刘完素、张洁古、李东垣、朱丹溪等名家之说，编成《证治汇补》一
【介绍】：明代医家。字敬旦，别号斗岩。江苏句容人。长于针灸，著有《五诊集》，已佚。
气功术语。即把舌下的唾液咽下。
【生卒】：1185～1249【介绍】：宋代法医学家。字惠父。建阳(今福建建阳)人。幼年随同乡吴稚(朱熹的弟子)学习，受到唯心主义理学的影响。二十岁入太学，1217年(嘉定十年)中进士，先后任赣州主簿、
经穴名。代号LI12。出《针灸甲乙经》。属手阳明大肠经。位于上臂外侧，肱骨外上髁的上方，肱三头肌的外缘，肱桡肌的起始部；或于曲池穴外上方1寸，肱骨边缘处，屈肘取穴。布有前臂背侧皮神经，内侧深层为桡神经
封固闭藏。《素问·六节藏象论》：“肾者主蛰，封藏之本，精之处也。”又《素问·五常政大论》：“流衍之纪，是谓封藏。”运气学说谓岁运水太过则天地闭而万物藏。
简称命火，亦即肾阳。是生命本元之火，寓于肾阴之中，是性机能和生殖能力的根本。与人身的生长、发育、衰老有密切关系。还能温养五脏六腑，脏腑得命火的温养，才能发挥正常的功能。尤其是脾胃需有命门火的温煦，才能
出《素问·宣明五气篇》。魄，属神经活动中有关本能的感觉和支配动作的功能，亦为五脏精气所化生，古人认为属肺所藏。《灵枢·本神》：“并精而出入者，谓之魄。”精气充足，则体魄健全，感觉灵敏，动作正确。参五脏
十问之一。寒热是疾病常见证候。问寒热情况主要是辨别疾病的表里虚实，气血阴阳。应联系发病经过及其他证候，区别外感、内伤两大类。外感发热伴有恶寒的，属表证；不恶寒而发热较高的(包括日晡潮热)，属里证；寒热
见《江苏药材志》。为木通之别名，详该条。