书名。8卷。系东汉·张仲景所撰《伤寒论》的古传本之一。1066年经北宋校正医书局校定，与宋本《伤寒论》同时刊行。其内容与《伤寒论》基本相同，但体例编次不同。前6卷论述病证和治法为主；后2卷介绍治疗方剂
即隐疹。详该条。
病名。出《疡医准绳》卷三。又名玉顶发、玉顶疽。多因火毒凝结上攻，生于百会穴者。初起形如粟米，根渐肿大如葡萄状，高坚红肿，焮热疼痛，身热畏寒，渴而思冷饮，便秘躁烦，脉见洪数者，宜服黄连消毒饮；若漫肿平塌
病名。太阳经病之一，亦称太阳表虚证。中风是外感风邪之意，与猝然倒地、口眼斜的中风不同。太阳中风的特征是发热恶风，汗出脉缓。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。
病名。指疲极伤肝所致的虚咳。《医学入门·咳嗽》：“疲极伤肝，咳而左胁疼引小腹者，二陈汤加芎、归、芍药、青皮、柴胡、草龙胆、黄芩、竹茹，或黄芪建中汤。”《不居集·疲劳咳嗽》：“咳而左胁偏痛，引小腹并膝腕
挛证之一。见《证治准绳·杂病》。详挛条。
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
十二经别之一。原称足太阴之正。《灵枢·经别》：“足太阴之正，上至髀合于阳明，与别俱行，上结于咽，贯舌中。”从足太阴脾经分出，至大腿前面，与足阳明胃经的经别汇合而并行，向上结于咽部，贯舌中。
四饮之一。因饮邪停留于胁肋部所致。《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证治》：“饮后水流在胁下，咳唾引痛，谓之悬饮。”证见胁下胀满，咳嗽或唾涎时两胁引痛，甚则转身及呼吸均牵引作痛，或兼干呕、短气等。治宜逐饮为主。
病证名。见《太平圣惠方》卷三十四。多由阳明毒火炽盛，上冲齿龈所致。症见齿龈肿起，胀痛，时有脓液流出且臭，甚或齿牙动摇欲落。治宜泻火解毒、消肿。可选用清胃散、五味消毒饮、黄连解毒汤等加减。参见牙宣条。