见《动物学大辞典》。为脆蛇之别名，详该条。
病名。又称伏气温病。《伤寒论·平脉法》：“师曰：伏气之病，以意候之，……假令旧有伏气，当须脉之。”成无己注：“冬时感寒，伏藏于经中，不即发者，谓之伏气。”(见《注解伤寒论》)伏气之说源出《内经》。如《
病证名。见朱丹溪《胎产秘书》。多因产后血出过多，心失所养，神无所归，或产后恶血不去，瘀血攻心所致。症见神志恍惚，或妄言妄见。气血虚弱者，兼见少气懒言，面色无华，自汗等，治宜补气血，方用滋荣益气复神汤(
病证名。①指单眼丧失视力。《诸病源候论》：“经络有偏虚者，翳障则偏覆一瞳子，故偏不见物，谓之眇目。”②指一支眼异常小者(《说文》)。
指足少阴肾经。《素问·阴阳离合论》：“少阴根起于涌泉，名曰阴中之少阴。”张志聪注：“少阴乃一阴初生之气，故为阴中之少阴。”
书名。3卷。清·陈耕道撰。刊于1801年。卷上辨论章，系疫痧(即猩红热)的总论部分；卷中见象章，为疫痧证治；卷下汤药章，列所用方药，并订立了疏达、清散、清化、下夺和救液五法，作为治疗本病的法则。附汤药
【介绍】：明代医生。字士弱。四川成都人。他在医学思想上，独尊古方古论，认为金元时代各医家著述是违背经典之作。编有《重证本草单方》一书，反映了一些保守和泥古思想。
【介绍】：明代医家。号肃庵，又号洞元真人。汜水(今河南荥阳)人。因病习医，崇信主观唯心论的太素脉，认为太素脉能决生死病夭和预知人事。著有《方书一得》、《太素精要》，皆佚。
食疗的起源极早，一般认为，医药的起源与食疗的起源在时间上是一致的，故曰医食同源。原始人类在寻找食物的过程中，发现了有治疗作用的食物，可食也可药。同时，通过进一步的生活医疗实践，将一些食物营养价值不大，
即目眶。俗称眼眶。眼窝周围的骨骼，起着保护眼球的作用。