脏腑相合的一种理论。脏与腑之间通过经络和营卫气血的正常运行而保持生理活动的协调。六腑传化水谷的功能，就是受五脏之气的配合才能完成。如胃的纳谷需脾气的运化；膀胱的排尿需赖肾的气化作用等。
《灵枢经》篇名。本篇主要阐述九宫的方位和八风的区别及其导致的病变，故名。根据斗星的运行规律，确立了二分(春分、秋分)、二至(夏至、冬至)和四立(立春、立夏、立秋、立冬)八个节气的日期，以及中央和四正、
出《本草经集注》。为黄芩之新根，详该条。
病名。《证治准绳·杂病》：“目珠俱青证，乃目之白珠变青蓝色也。”即白睛青蓝，详该条。
病名。①指体表的局限性包块。见《医学入门》卷六。多因脾弱不运，湿痰流聚而成。症为皮内生核、多少不等，无红无热，不痛不硬，推之可移，多发于颈项、下颏、四肢及背部。生于身体上部者多挟风热；生于下部者多挟湿
《灵枢经》篇名。本篇详述卫气在一日中运行全身的情况，指出白天行子阳二十五周次，夜间行于阴二十五周次，故名。内容强调根据疾病属阴属阳的性质，配合卫气运行的规律来针刺治疗的重要性。
即艾卷，见该条。
【介绍】：见苏轼条。
病名。即瘰疬之夹项而生者。见《外科大成》卷二：“如黄豆结篓者名锁项疬。”参见瘰疬条。
【生卒】：498～583【介绍】：南北朝北周医家。一作僧坦，字法卫。吴兴武康(今浙江钱塘)人。父菩提受好医药。僧垣自幼通医，二十四岁时传家业，得梁武帝赏识。曾任梁代太医正等医官，《后周书》记其治验病案