①指卫气在人身运行一个周次。《灵枢·卫气行》认为卫气在人身日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周。以日行于阳为例：从足太阳膀胱的起点睛明穴开始，环周于六阳经而终于肾经，复合于睛明，称为一周。②《难经·一难
五液之一。又称口津。与唾合称涎唾或唾液。具有滑润口腔和帮助消化的作用。涎为脾液。《素问·宣明五气》：“脾为涎。”脾胃正常则津足，口中和，不燥不渴，食而知味。脾胃虚寒则冷涎上涌，口淡泛恶；胃火炽盛则涎少
病名。指肺痿病的咳嗽。因阴火灼肺，肺叶痿弱作嗽。《万病回春·咳嗽》：“肺痿嗽者，声哑，咽喉破痛，浊唾涎沫，或唾中有红丝脓血，热在上焦，阴火炽焰，熏蒸肺叶而成，此真病也。宜养血滋阴，清金保肺，消痰降火。
见喉科紫珍集条。
证名。出《灵枢·淫邪发梦》。又名肺气实。指肺经邪气盛实的证候。《诸病源候论·肺病候》：“肺气盛，为气有余，则病喘咳上气，肩背痛，汗出，尻阴股膝踹胫足皆痛，是为肺气之实也。”参见肺病、肺实条。
《伤寒论》节编本。1卷。相传原书为我国唐代手抄卷子本，书末有“唐贞元(乙)酉岁写之”字样。因有蠹毁误脱，今仅存65条、50方。此本于十九世纪中叶在日本国发现，对研读《伤寒论》具有一定的参考价值。现存日
即推拿。参见摩娑条。
白喉症型之一。见《全国名医验案类编》卷九。指素禀阳虚，传染阴毒而发的白喉。其症喉间初见白点，继则白块满喉，饭粒可进，惟饮水及咽津则痛甚，身微热，四肢厥逆，脉缓无神，舌苔灰白而滑，宜以破阴助阳为治，用四
指脾。《素问·金匮真言论》：“腹为阴，阴中之至阴，脾也。”谓以腹背二者分阴阳，则背为阳腹为阴，肝、脾、肾三脏具在于腹，如以三脏分阴阳，则肾为阴中之阴，肝为阴中之阳，脾为阴中之至阴。
又称冲阳脉。三部九候诊法切脉部位之一。属足阳明胃经的经脉，位在足背胫前动脉搏动处。用以候脾胃。