病证名。胀病之一。见《世医得效方·胀满》。一名谷胀。亦称食积腹胀。指因饮食不节所致的肚腹胀满。《症因脉治·食积腹胀》：“食积腹胀之因，嗜食不谨，胃强能食，脾弱不消，停滞脾胃之间，则食积腹胀之症作矣。”常见腹胀，心下痞满，不思饮食或食物不消，甚则腹痛，大便秘结或泄利等症。《医学入门·鼓胀》：“食胀有热亦有寒，因食肉果菜不化，曰食胀。初起多寒湿，自利不食者，胃苓汤加山楂、麦芽，或人参养胃汤加香附、砂仁；甚者，治中汤加丁香，或厚朴、附子二味煎服；久则湿热乘脾，大便干燥者，保和汤；伤肉者，黄连，阿魏等分，醋浸蒸饼为丸，或三补丸，用香附，山楂煎汤下；伤杂果者，古桂香丸或盐汤探吐；膏粱厚味大便闭者，大承气汤加桂或厚朴汤；积热者，牵牛丸；虚者，木香槟榔丸，滋肾丸。”参见胀、谷胀条。
指热邪犯胃，或过食煎炒炙煿以致胃中燥热的病症，症见口渴、口臭、易饥嘈杂、小便短赤、大便秘结等。若胃热化火，则见口腔糜烂、牙龈肿痛等。治疗初宜清胃泻火，后宜滋养胃阴。
相互参照类比。诊法上要从复杂的症状、体征中，相互比较，分析归纳，才能抓住重点，作出正确的判断。《素问·脉要精微论》：“以此参伍，决死生之分。”
祝说病由。是古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”。属于巫医一类。在古代卫生机构中，多设有该科。
即犀黄丸，见该条。
古代医疗和医学教育的机构。始建于南北朝时期，隋唐臻于完备。以医疗为主，教学次之。唐时，属太常寺。在校师生多达300余人。由太医署令、丞等负责管理。分设医、针、按摩和咒禁等部门，医又分为体疗、疮肿、少小
气功术语。呼出污浊之气为吐，吸入新鲜之气为纳。总称吐故纳新。其法称吐纳之术。魏·嵇康《养生论》：“又呼吸吐纳，服食养身，使形神相寄，表里具济也。”《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊颈鸟伸，为寿而
病名。由于跌打、挤压、钝挫所致的软组织损伤。患处疼痛、肿胀、青紫、压之痛剧，但皮肤完整无破伤；严重者可致肌肉撕裂或深部血肿，甚则伴有内脏损伤。治宜活血化瘀、消肿止痛。内服复元活血汤，外敷栀乳散或五加皮
病证名。谢观《中国医学大辞典》：“妇人阴中生核，肿大不消，此亦阴挺之类，用蚌蛤肉塞阴中，日换数次，早服补中益气汤，晚服龙胆泻肝汤，连服数日即消；消后再用四物汤加柴胡、山栀、龙胆草调理。”
病名。一名火嗽。指水亏而邪火犯肺的咳嗽。《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘病源流》：“郁嗽，即火嗽也。其脉数，必兼面赤，或肺胀喘急，睡不安，痰少，甚者干咳而无痰。乃肾水枯涸，邪火独炎所致。宜清化丸、清金降火汤。
【介绍】：见李逢吉条。