渴证之一。《圣济总录》卷五十九：“人因劳伤府藏，或大病后未复，荣血不足，阴虚于内，则生内热，热则津液燥少，故渴而引饮，饮不能多，多则腹满不消，气虚不胜于水故也。”若气虚燥渴引饮，可用黄芪汤；若阴虚舌燥
疫喉痧治法之一。清·曹心怡《喉痧正的》：“温疠之邪，郁之深而发之暴，不能自出于表，以至上窜咽喉，苟非洞开毛窍，何以泄其毒而杀其势。”又“此证重在发汗，使痧邪外达，则不致酿成危证；体虚者，尤宜急进……即
证名。见《世医得效方·大方脉杂医科》。又称小便利多、小便多。详小便多条。
即接经行气法。见该条。
证名。见《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治》。有虚实之分。虚证亦称面目虚浮。多因脾、肺、肝、肾脏气虚衰所致。实证多由湿热壅盛、风火水气、阳明实热所致。《景岳全书·面病》：“面肿有虚实，肿者为实，浮者
出《诸病源候论》卷三十七。即青带。详该条。
指疾病传变不传于所胜之脏，而是间隔一脏，传于其所生之脏。如心病传脾，脾传肺，肺传肾，肾传肝，肝传心，母子相传。《难经·五十三难》：“间藏者，传其子也。”按五行学说，间脏其气相生，虽病亦微。
指五脏相剋而传，导致经气绝。如心属火，肺属金，心病传肺，为火剋金，金被火消亡。《素问·阴阳别论》：“心之肺，谓之死阴。”张志聪注：“五脏相克而传谓之死阴。”
指眼球。《银海精微》：“目睛斜视倒目者何也?答曰：肝经受风邪所牵。”
【介绍】：清代著名医家。字九芝。元和(原属江苏吴县)人。初业儒，以文学著名。家中世代知医，中年以后，致力于医，博览群书，尤精《内经》、仲景之学。治病主宗仲景之方，常奏良效。撰《世补斋医书》33卷(18