病证名。亦称经前口疳。指每值临经或经行时口舌糜烂，每月如期反复发作。多由心胃之火上炎所致。若平素思虑过度，耗及心阴，胞脉属心而络于胞中，经期经血下注、心阴益虚、心火亢盛，上炎口舌，或肾精不足，虚火上炎致口糜。偏于实热者，兼见心中烦热，口燥咽干，治宜清心泻火，引热下行，方用导赤散加花粉、麦冬；偏于虚火者，兼见渴不喜饮，五心烦热，治宜养阴清热，方用玉女煎或知柏地黄丸；若因喜食辛辣香燥之品，肠胃蕴热，经行时冲脉偏盛，挟胃上冲所致口糜，兼见口臭、口干喜饮、大便秘结，小便短赤，治宜清热泻火，荡涤胃热，方用凉膈散；若兼脾虚湿热内盛者，症见脘腹胀满，大便溏臭，治宜芳香化浊，清热利湿、方用甘露消毒丹(《温热经纬》：滑石、茵陈、黄芩、石菖蒲、川贝母、木通、藿香、射干、连翘、薄荷、白豆蔻)。
《三因极一病证方论》卷八方。人参、茯苓、厚朴(去粗皮，姜汁炒)、枳壳(麸炒，去瓤)、桂心、炙甘草、诃子(炮，去核)、白术、橘皮、炮姜、炮三棱、炒神曲、炒麦芽各二两，炮木香、槟榔、炮莪术各半两。为末，每
肛漏治法。《古今医统》：“……指用芫根煮线，挂破大肠，药线日下，肠肌日长。”即用药线(或普通丝线)或橡筋挂开漏管的方法。其原理是利用扎线的张力，逐渐使局部气血阻断，使组织缓慢发生坏死，从而达到逐步切开
即膀胱。《素问·汤液醪醴论》：“开鬼门，洁净府。”详膀胱条。
同火邪。详该条。
【介绍】：清医生。字恕子。四川叙永人。生活于18～19世纪间，秀才。志以医药济人，治学推崇喻嘉言，但不泥于一家。认为“学医贵在集众方之长而为己长”。临诊精思细察，处方遣药当机立断。兼善诗文，惜年未40
证名，见《华氏中藏经·论肾脏虚实寒热生死逆顺脉治》。结，指邪气结聚，亦有作急结解。小腹结痛，可见于下焦多种疾患，如瘀结膀胱，寒凝下焦，滞积肠腑及邪气入肾与血室等。
补法之一。补益肾脏的方法。分补肾阴、补肾阳。详各条。
十二经别之一。原称足阳明之正。《灵枢·经别》：“足阳明之正，上至髀，入于腹里，属胃，散之脾，上通于心，上循咽出于口，上頞，还系目系，合于阳明也。”从足阳明胃经分出，经大腿前面进入腹腔，属于胃，分布于脾
治疗肝阴亏虚的方法。属滋阴法中的一种。因肝肾同源，故本法又类同于滋养肝肾。但滋肾药多质腻味咸，养肝则多取酸甘化阴。常用枸杞子、女贞子、白芍、旱莲草、蕤仁、五味子、葳蕤、酸枣仁、桑椹等。
证名。指热病过程中发于肌表的斑和疹两种证候。见《伤寒九十论·发斑证》。点大成片，斑斑如锦纹，抚之不碍手的称为斑，形如粟米，高出于皮肤之上，抚之碍手的叫做疹。斑疹的形色，总以松浮，稀疏，红活为邪浅病轻；