①系指耳。《灵枢·卫气》：“窗笼者，耳也。”②《甲乙经》：“窗笼者，耳前上下脉，以手按之动者是也。”似指听宫穴。③经穴别名。出《针灸甲乙经》。即天窗，见该条。
【介绍】：南北朝时期北魏官吏，兼懂医术。清河东武城(今北京市境内)人。
证名。即四肢肿。《医林绳墨》卷五：“肢肿者，四肢作肿也。盖四肢者，脾之脉络也。脾有所郁，则气血不调，以见四肢作肿，大率滞于血者，则痛肿难移，滞于气者，则俛仰不便，行血宜芎归汤加丹皮、白芷、秦艽、续断；
出《疮疡经验全书》卷四。即走黄。见该条。
病名。见《金匮要略·腹满寒疝宿食病脉证治》。①指由内脏虚寒，复感风寒所致的剧烈腹痛。《诸病源候论》卷二十：“寒疝者，阳气积于内，则卫气不行，卫气不行则寒气盛也。故令恶寒不欲食，手足厥冷，绕脐痛，自汗出
出《灵枢·海论》。见血海条。
运气术语。指不当其位。《素问·六微旨大论》：“非位，岁不与会也。”
痧证之一。又名黑痧。《张氏医通》卷九：“近时有感恶毒异气，而骤发黑痧，俗名番沙。卒然昏倒腹痛，面色黑胀，不呼不叫，如不急治，两三时即毙。有微发寒热，腹痛麻瞀，呕恶神昏者，或濈濈汗出，或隐隐发斑，此毒邪
【生卒】：?～1022【介绍】：宋道士。字道渊，号神光子。单州单父(今山东单县)人。博涉经史，长于诗赋，并读道家书自娱，通道家养生之术。后于开封建院观为道士，每周游四方，以药术济人。撰有《还全篇》2卷
恶即畏恶。《素问·宣明五气篇》：“五脏所恶：脾恶湿。”脾主运化水湿，湿盛则易伤脾阳，影响健运而产生泄泻、四肢困乏等症，故称恶湿。