病名。见《灵枢·五变》。积病与聚病的合称。《难经·五十五难》：“病有积有聚，何以别之?然：积者，阴气也，聚者，阳气也，故阴沉而伏，阳浮而动。气之所积名曰积，气之所聚名曰聚，故积者五脏所生，聚者六腑所成也。积者阴气也，其始发有常处，其痛不离其部，上下有所终始，左右有所穷处；聚者阳气者，其始发无根本，上下无所留止，其痛无常处，谓之聚。”积为脏病，脏有五，聚为腑病，腑有六，故又有五积六聚之名。积聚与癥瘕痃癖等证相类似。《圣济总录·积聚门》：“癥瘕癖结者，积聚之异名也，证状不一，原其病本大略相似。”《医学入门》等书有以积聚为男子病，癥瘕为女子病者。又有从部位区分者。《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“痞癖见于胸膈间，是上焦之病；痃积滞见于腹内，是中焦之病；癥瘕见于脐下，是下焦之病。……故积聚痃癖痞，多生于男子，而女子偶患之；癥瘕多生于女子，而男子偶患之。”详积、聚有关条。
五行学说术语。在五行相生关系中，任何一行都具有生我、我生两方面的联系。生我者为母气，如木生火，则木是火的母气。余类推。
病名。即伤食泻。清·陈德求《医学传灯·泄泻》：“积泻者，腹痛而泻，泻后痛减，泻去稍宽。”小儿多见。因小儿脾气虚弱，不能运化以致积滞而成。《幼科发挥》：“积泻者面黄，所下酸臭食也。”其症频频泻下，泄出黄
推拿手法名。见《诸病源候论·风头眩候》用手掌轻压在治疗部位上作短促的揉搓。《备急千金要方·居处法》：“小有不好，即按摩挼捺，令百节通利，泄其邪气。”
丛书名。8卷。清·杨乘六辑，王汝谦补注。谓“以天下为己任”，故题名“己任编”。全书辑评四种清代医著，即高鼓峰《四明心法》(又名《医家心法》)3卷，《四明医案》1卷；以及吕用晦《东庄医案》1卷，董废翁《
五臭之一，焦为火臭，入通于心，故为心之臭。《素问·金匮真言论》：“南方赤色，入通于心，……其类火，……其臭焦。”临床上病人厌恶焦臭或自觉口有焦苦气味，常是火热内结，津液受损的病征，如《难经》谓：“故知
《疡医大全》卷八方。蚰蜒虫三十至四十条，冰片四分。同入罐内，即化为水，入麻油半两，封口收藏。治肿毒。初起用笔圈涂患处四周，频频圈之即消；脓已成敷满，留顶透气。
明代官名。为生药库中仅次于大使的官职，协助大使主管生药库事务。
见《云南中草药》。为黑阳参之别名，详该条。
病名。出《疡医准绳》卷五。又名冷丹，为丹之一种。古人以色赤者为之丹，色白者谓之冷瘼。由火毒内蕴未发，肌肤外受寒邪郁遏而致。肤见白斑块，或成片如饼，无热无痛，游走不定。治宜内服乌药顺气散，外用生姜擦患处
病证名。见《竹林女科证治》。即胎前消渴。详该条。