又称胃失和降。指胃通降功能受阻的病机。多由饮食所伤、胃火冲逆或痰湿中阻引起。症见不思饮食，胃部胀满作痛，暖气、呃逆、呕吐等。治宜宽中、消导，和胃理气。
气缓，心气舒缓或和达之意。喜能使人精神兴奋，心情和达，气机通利。但狂喜暴乐，反会令人精神涣散，心气弛缓，出现心悸、失眠，甚至精神失常等症状。《素问·举痛论》：“喜则气缓，……喜则气和志达，荣卫通利，故
病证名。指恼怒伤肝，肝气怫郁，木燥火生，筋膜干急所致的痿症。《症因脉治》卷三：“肝热痿软之症，汁溢口苦，两胁攻刺作痛，筋膜干急，筋缩而挛，此《内经》肝热痿弱之症也。”治宜疏肝理气，滋水涵木，舒筋活络等
见《中药材手册》。为白豆蔻之药材名，详该条。
出《灵枢·经脉》。即手厥阴络脉，见该条。
古病名。指鬾病兼有发热，大便黄而恶臭者。治法见大便恶臭条。
小儿生理、病理特点之一。由于小儿形体柔嫩，卫外机能未固，对外界的适应能力较差。感邪以后常先犯肺，所以明·万全认为，“天地之寒热伤人也，感则肺先受之”，并创“肺常不足”之说(《育婴家秘》)。故邪气不论从
古病名。见《外科正宗》卷四。又名失营。因情志所伤，肝郁络阻，痰火凝结而成。病生于颈项，初起微肿，皮色不变，日久渐大，坚硬如石，固定难移；后期破烂紫斑，渗流血水，气血渐衰，形容瘦削，状如树木失去荣华，故
见本草经解要条。
【介绍】：晚清医家。字尚之，又字漱泉。江苏金山人。世医出身，初为太学生，三试不第，遂弃科举，继承家业为医。博通经史百家、天文历算，所辑《神农本草经》，为流传至今之本草经辑本之一，对整理和继承古代本草学