人体部位名。见《伤科补要》卷二。即腕关节。由腕骨近端与尺挠骨远端组成。
古代道家通过吞食药物以求养生的一种方法。据记载吞食药物甚广，《抱朴子内篇·仙药》记有丹砂、黄金、白银、诸芝、五玉、云母)明珠、雄黄、太乙余粮、石中黄子、石桂、石脑、石硫黄、石、曾青、松柏脂、茯苓、地黄
道教论著，南朝梁·陶弘景编录。全书分为运象、甄命授、协昌期、稽神枢、阐幽微、握其辅、翼真检等七篇论述，计20卷。所言皆仙传授受真诀事项，兼及药物、导引、按摩与其他道教修养之术。气功养生的内容相杂其间，
指上焦的主要功能是摄纳空气与饮食。《难经·三十一难》：“上焦者……主内而不出。”
出《广东新语》。即杧果，详该条。
【生卒】：1881～1947【介绍】：原名丰功。陕西米脂人。廪生，初以教书为生，后返卿行医，医术高明。历任陕甘宁边区米脂县参议长、边区参议员、副议长，边区政府副主席。提出“精兵减政”，重视扫盲、普及卫
①指粳米、小豆、麦、大豆、黄黍等五种谷类。《素问·脏气法时论》：“五谷为养。”②指杭(或作梗，俗作粳)米、麻、大豆、麦、黄黍(见《灵枢·五味》)。
病名。见上海中医学院编《中医外科学讲义》，多因湿热下迫大肠，经络阻滞，瘀血浊气凝聚而成。症为肛内生息肉，多少不等，便时突出于肛外，时有鲜血、粘液随粪便排出，无痛，儿童多见。宜结扎或手术疗法，即直肠息肉
又名《黄帝内经素问》，为《内经》组成部分之一。原书九卷，共81篇(魏晋以后只存8卷)。唐·王冰补注释此书时，改为24卷，并补入七篇“大论”，但仍缺刺法论、本病论二篇，经北宋林亿等校注后，成为今存的《素
痧证之一。《痧胀玉衡·瘟痧》：“寒气郁伏于肌肤血肉之间，至春而发，变为瘟症，是名瘟痧；又暑热伤感凝滞于肌肤血肉之中，至秋而发，亦名瘟痧。但春瘟痧毒受病者少，不相传染，时或有之；秋瘟痧毒受病者多，老幼相