直接灸法之一种。是将艾炷直接置于穴位上点燃施灸，以使局部皮肤起疱，化脓，故名。施灸时先以甘油或葱、蒜汁涂抹灸处，然后放置艾炷施灸，每炷必须燃尽，除去灰烬，易炷再灸，灸满规定壮数。这种灸法由于热力较强，
运气术语。指逢阴年(阴干)，不及的中运之气与在泉之客气相合。《素问·六元正纪大论》：“不及而同地化者亦三。……不及而加同岁会也。”如癸巳、癸亥、癸卯、癸酉四年，均为火运不及，巳亥年为少阳相火在泉，卯酉
病名。《喉科种福》卷五：“又有白骨横于喉向者，其痛异常，此中寒喉痹，阴火上蒸精垢，结而成块，坚白如骨，外观恶寒，嗜卧不渴，懒言、舌滑而冷诸阴证。阴气复逼喉间，清涎成流而出。”治宜用黄芪15克、法夏4．
见《医宗金鉴·删补名医方论》卷二十七。即加味肾气丸，见该条。
见活幼心法条。
气功学丛书。系由邓徽绩在光绪二十三年(1897年)将当时流行的明代伍守阳的《天仙正理》、《仙佛合宗》与清代柳华阳的《慧命经》、《金仙证论》四部气功内丹术专著合刊而成。这四部著作主要将前人及自己的经验加
书名。原名《尚论张仲景伤寒论重编三百九十七法》，文繁难举，省称《尚论篇》。8卷。清·喻昌撰。于1648年。本书主要参考《伤寒论条辨》，但编次有所不同，内容有所补正。喻氏以冬伤于寒、春伤于湿、夏秋伤于暑
二十三蒸之一。见《诸病源候论·虚劳骨蒸候》，详该条。
病证名。即肾泄。《寿世保元·泄泻》：“五更泄者，肾泄也。”又名五更泻、五更溏泄、晨泄、瀼泄。清晨五更之时即泄，多因肾虚所致。五更泄可由多种原因引起。《症因脉治·泄泻论》论五更泄泻有肾虚五更泄泻、酒积五
病证名。《银海精微》：“人之两目，至日落西之时，渐渐不见，亦系内障，俗谓之鸡蒙眼也。”即雀目。详该条。