①《灵枢经》篇名。根，是经气始生的根穴；结，是经气相将而归结。本篇着重讨论经络的根结本末与治疗的关系，故名。主要论述三阴三阳经的根穴与结穴在治疗上的作用，指出人体内脏与外界气候相应，在于阴阳腧穴的开、、枢、转。文中还提到手足三阳经脉的根、溜、注、入的主穴及经气昼夜营运的情况。讨论了由脉的动、止、数的多少来测定脏气损坏的情况以及根据不同对象而决定治疗原则等。②经络部位名。《灵枢·根结》：“奇邪离经，不可胜数，不知根结，五脏六腑，折关败枢，开合而走，阴阳大失，不可复取。”经脉以四肢末端的井穴为根，头面胸腹的一定部位为结，用以说明四肢与头面胸腹之间生理功能和穴位主治上的联系。根结的具体部位，据《灵枢·根结》所载，列表如下：
根结表
病证名。《重订广温热论·温热复症疗法》：“气虚劳复者，温热瘥后，余邪未尽，止因正气大虚，因劳复热，微兼恶寒，四肢倦怠，无气以动，脉虚右大，舌润无胎，胸膈宽畅者，此真气虚劳复也。宜补中益气汤甘温补之，惟
小儿推拿方法名。出《幼科推拿秘书》。详飞经走气条。
骨名。《素问·骨空论》：“辅骨上横骨下为楗。”即股骨。详该条。
病名。出《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证治》。古称澹(亦作淡)饮。指体内水湿不化而生饮酿痰。①为多种饮证痰证之总称。《诸病源候论·痰饮诸病候》：“痰饮者，由气脉闭塞，津液不通，水饮气停在胸府，结而成痰。”因
阴阳之代名词。《素问·著至教论》：“此皆阴阳表里上下雌雄相输应也。”《素问·方盛衰论》：“持雌失雄，弃阴附阳。”
隋唐时期医官职称。置尚药局中，掌管分疗众疾的医事，共设4名，官阶正八品下。其助手为佐，10人，官阶正九品下。
病证名。产后重证之一。出《妇人良方大全》卷二十一。因产时气虚血散，营卫运行失常，胃绝肺败所致。症见口鼻有黑气环绕，鼻衄。急用二味参苏饮加附子，水煎服。并中西医结合治疗。
【介绍】：见王朝弼条。
见《江西草药》。为合萌之别名，详该条。
见《江苏省植物药材志》。为天仙藤之别名，详该条。