食疗的起源极早，一般认为，医药的起源与食疗的起源在时间上是一致的，故曰医食同源。原始人类在寻找食物的过程中，发现了有治疗作用的食物，可食也可药。同时，通过进一步的生活医疗实践，将一些食物营养价值不大，
养生学著作。元·王中阳撰。16卷。撰年不详。书名取义于《庄子》：“宇泰定者发乎天光”及同书《养生主》篇。书中以道家虚无养生的观点阐述人生由婚后至孕育、婴幼、童壮、衰老诸阶段的生理调摄、疾病治疗，以及五
病证名。出《普济方》卷三百五十九。指婴儿里热内结，大便不通，冲心腹胀，甚至脐突的证候。治宜通腑泻结之剂，如三黄丸(《小儿药证直诀》：黄连、大黄、黄芩)。
即唇。详该条。
(níng宁)又名耵耳，俗称耳垢。乃耳孔泌出液体与进入耳中之尘垢结成。大量耵聍堵塞，则形成耵聍栓塞，影响听力。《灵枢·厥病》：“耳中有脓，若有干耵聍，耳无闻也。”
四诊之一。包括听声音和嗅气味两方面。前者凭听觉了解病人的语言、呼吸、咳嗽、呻吟等声音变化。后者凭嗅觉嗅病人的口气、体气和排泄物的气味。作为诊病辨证的参考。
古代对医疗技术较差的医生的称谓。《灵枢·邪气藏府病形》：“下工十全六。”意思是说，下工在治疗疾病上治愈率只有60%。《素问·八正神明论》：“下工救其已成，救其已败，救其已成者，言不知三部九候之相失，因
病名。见《重刻烂喉痧辑要》。即白面痧之别称。详该条。
【生卒】：1351～1424【介绍】：明代医家。名武生。江苏句容人。家中几代当医官。他继承家学，曾任太医院御医、院判等官职。在医学上，遵崇李杲、朱震亨学说，治病不拘守古方，而求病本，疗效较好。著有《治
【介绍】：元代大学士。字大方。祥符(今河南开封)人。继承父亲医业，兼太医院掌医卿。