气功功法。借呼吸粗细的调整变换，以意引气的功法。见于宋《云笈七签》卷59中。其功法：“初宽坐，伸手置膝上，解衣带，放纵肢体，念法性平等，生死不二，终半食顷，闭目举舌奉腭，徐徐长吐气，一息二息，傍入闻气
《证治准绳·幼科》集五方。白芷、白附子、白僵蚕、鹰矢白、密陀僧各等分。为细末，水调搽患处。治痘疮落痂，面痣雀瘢。
疾病反映于体表呈带状的敏感区域。穴区带疗法就以此为依据。它与敏感点(或压痛点)不同，前者为“面”，后者为“点”。
五脏绝候之一。①指心气绝而出现的危重脉证。《华氏中藏经》卷上：“面黑，无左寸脉者，心绝也。”《注解伤寒论·辨脉法》：“阳反独留，形体如烟薰，直视摇头，此心绝也。”《脉经》卷四：“病人心绝一日死，何以知
古病名。《罗氏会约医镜》卷七：“有嗌疽，俗名走马喉痹。”喉痹的一种。详该条。
书名。《证治准绳》组成部分。又名《伤寒证治准绳》。8卷。明·王肯堂编撰。刊于1604年。卷首入门辨证诀，鉴别外感、内伤之发热，阐析伤寒及类伤寒一些症候在因、证方面的不同点。卷1介绍伤寒总例；卷2～4列
指哺乳期间中断乳汁分泌的方法。王实颖《广嗣五种备要·保胎方论》：“产母不令子饮乳，有乳而欲消者，用麦芽五钱，炒为末，四物汤调服即消。或用神曲二钱，炒为末，酒吞日服一次。”参见断乳条。
理筋手法之一。即提弹法。详见该条。
指五行在医学应用，发展为一种中医的学术理论。它主要是以五行配五脏为中心：肝木，心火，脾土，肺金，肾水。基本内容：①在五脏为中心的基础上，通过经络以联系全身，说明人体的整体性，并通过自然现象的观察与医学
见《岭南草药志》。为小飞扬草之别名，详该条。