《伤寒论》方。文蛤五两。为散，每服一方寸匕，沸汤调下。治太阳病，应以汗解之，反以水潠之，其热被劫不得去，弥更益烦，肉上起粟，意欲饮水，反不渴者。
病名。由风邪入于经脉，使经气壅塞不通所致之耳聋。《诸病源候论》卷二十九：“足少阴，肾之经，宗脉之所聚，其气通于耳，其经脉虚，风邪乘之，风入于耳之脉，使经气否塞不宣，故为风聋。风随气脉行于头脑，则聋而时
指和常规相反的治法。当疾病出现假象，或大寒证、大热证对正治法发生格拒时所采用的治法。因治法与疾病的假象相从，故亦称从治。参该条。《素问·至真要大论》：“从者反治。”《医门法律》：“从者反治，辨之最难。
证名。出《素问·刺热论》。指胸胁部胀满不舒。多由邪阻气郁所致。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒十三日不解，胸胁满而呕，日晡所发潮热，已而微利，此本柴胡证，下之而不得利，今反利者，知医以丸药下之，非
气功术语。出《道德经》。“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门是谓天地。”这里玄牝是指人体生命之根本。后世对玄牝认识有两种见解。①虚指部位。即并非实体，也不定位，是不能以形色相求得的，只是在练功中体现。(见《
药物学著作。10卷。清·赵学敏撰。刊于1765年。本书收录《本草纲目》一书所未载，或已载而需予补充的药物。分为水、火、土、金、石、草、木、藤、花、果、诸谷、诸蔬、器用、禽、兽、鳞、介、虫等18类共92
【介绍】：见孙一奎条。
病名。《外科启玄》卷七：“皆因肺气不清，(鼻)孔内生肉塞满，名曰鼻息。”即鼻息肉。详该条。
病名。出《外科真诠》卷上。生于肩之前廉(肩峰前侧)的无头疽，属大肠经。证治见肩疽条。
病证名。又名初生着噤。简称噤。《诸病源候论》卷五十：“小儿初生，口里复结聚，生于舌上，如黍粟大，令儿不能取乳，名之曰噤。此由于胎时，热入儿脏，心气偏受热故也。”