指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
病名。出《外科理例》卷一。即左右串。见该条。
【介绍】：见毛祥麟条。
病名。见《圣济总录》卷九十四。多因邪热灼肾而致。症见少腹急痛，尿时排出白色粘液。宜内服大建中汤。
【介绍】：见郑浆条。
病邪深入所导致的一类逆证。①邪气亢盛，正气不能驱邪外出，邪气因而迅速深入营分、血分的病理过程。多见于急性热病如麻疹等。《温热经纬》：“病在卫分，……以邪从气分下行为顺，邪入营分内陷为逆也”。故防治措施
见《杂病源流犀烛·六淫门》卷十五。即倪涵初治痢第二方，见该条。
病证名。多因久居阴湿之地，或经期涉水感寒，寒湿之邪与血搏结，冲任胞脉阻闭所致。症见经闭不行，小腹冷痛，形寒肢冷，白带量多。偏寒者，多见带下清稀如水，治宜温经散寒，活血通经，方用温经汤；偏湿者，多兼腹胀
病证名。指感受暑邪所致的咳嗽。多因触冒暑湿，或热甚于中，或气虚身弱，偶感时行，内外相挟，蒸酿胸胃之间，上熏于肺所致。《古今医鉴·咳嗽》：“伤暑咳者，脉数，烦热引饮，口燥，或吐涎沫，声嘶咯血。”《症因脉
指因感受风寒，皮毛闭塞，肺气不能宣通的病机。主要证候有恶寒发热、鼻塞流涕、咳嗽等。肺气不宣与肺气不利大致相同，但通常肺气不宣多对外感表证而言，肺气不利多对内伤杂病而言。治宜结合宣肺。