①指运气中的主气和客气。《素问·至真要大论》：“必安其主客，适其寒温。”②指脉之常与变。《素问·阴阳类论》：“先至为主，后至为客。”
指阳气不足出现阴寒的病机。阳气不足则不能温养脏腑，致使脏腑的活动和代谢功能相应减弱，出现恶寒肢冷、神疲乏力、口淡不渴、面白舌淡、尿清便溏、脉沉迟或细弱等虚寒症状。《素问·调经论》：“阳虚则外寒。”
三化，指火化、口化、胃化。火化，指食物烹煮熟烂，即食物由生到熟的烹调加工过程；口化，指食物在口腔内的咀嚼过程；胃化，指食物蒸变传运、在胃肠道的消化吸收过程。见曹庭栋《老老恒言》引《华佗食论》。
病名。见《丹溪心法·积聚痞块》。指嗜茶太过，积久所致的癖病。《儒门事亲》卷八：“好茶成癖，积在左胁。”症见饮食减少，面黄，乏力，腹痛等。治用磨积丸、星术丸等方。或用石膏、黄芩、升麻为末，砂糖水调服。参
书名。4卷。明·周履靖撰。刊于1582年。本书是作者亲自在山野采集可食的野生植物，通过访问，绘图的实践所编成的一部野菜食谱。卷1～2共收野菜101种，均绘图并以诗赋的形式介绍其采集时间及食用法。卷3～
即子宫口。《灵枢·水胀》：“石瘕生于胞中，寒气客于子门，子门闭塞。”《类经》：“子门，即子宫之门。”
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面
妇科著作。明·武之望撰。5卷。刊于1620年。本书是在《女科证治准绳》一书基础上加以整理改编而成。1665年汪淇氏重订为14卷，内容未变，仅加评注，为今之通行本。书中分为调经、经闭、血崩、赤白带下、虚
见《本草品汇精要》。即青皮，详该条。
《张氏医通》卷十五方。地龙二两，蝉蜕(去翅足)半两。为粗末，每服半钱至一钱，分四次(昼三夜一)服，乳香煎汤调下。治痘黑陷，项强直视，喘胀发搐。