古代医疗和医学教育的机构。始建于南北朝时期，隋唐臻于完备。以医疗为主，教学次之。唐时，属太常寺。在校师生多达300余人。由太医署令、丞等负责管理。分设医、针、按摩和咒禁等部门，医又分为体疗、疮肿、少小、耳目口齿、角法等科；学习课程在共同学完《脉诀》、《本草》、《明堂》、《素问》等基础后，即分科学习各自的专业；学制分别为七年、五年、三年；考核分别由博士主持月考，太医署令、丞主持季考，太常丞主持年终总考，视其成绩的优劣，予以升、留、退。教师的职称分别为博士、助教、师、工等。太医署是我国也是世界医学史上最早的医学校。宋代改为太医局，仍为医疗与教学兼而有之。金、元、明、清则改为太医院，而且已成为纯属医疗保健的机构。
①见《广西本草选编》。为肺形草之别名。②见《广西本草选编》。为拦路虎之别名。各详该条。
【介绍】：(?～1584)明代医生。字耆祥。休宁(今安徽休宁)人。因家贫而学医，日夜钻研《素问》、《难经》等名家学说，治病多验。著有《医家正统》、《行仁辑要》、《保赤方略》等书，未刊行于世。其子邦贤(
出《素问·太阴阳明论》。《济生方》：“喉者，言其中空虚可以通气息，呼吸之道路，肺之所候，天气之所主也。”属肺系，上通于鼻。指呼吸出入之门户。故《重楼玉钥》卷上：“喉者空虚，主气息出入呼吸，为肺之系，乃
肝脏亏虚的一类病证。如肝气不足而失其刚强之性，则使人恐惧胆怯。肝不藏血或肝阴亏损，则多梦易惊，卧寐不宁或筋痿无力、爪甲枯脆等症。《素问·脏气法时论》：“肝病者……虚则目无所见，耳无所闻，善恐，如人将捕
病证名。见清·包永泰《喉科指掌》。若由心火暴盛所致，舌起龟纹，舌质红赤，满口糜烂，腮舌俱肿，口干，脉实有力，为实证，治宜清心凉膈。若由五志过极，虚火妄动所致。舌起龟纹，舌淡，时起白斑细点，舌破，舌若无
见《四川中药志》。为西番莲别名，详该条。
【生卒】：456～536【介绍】：南北朝时期宋梁间著名医药学家、道家。字通明，自号华阳隐居。丹阳秣陵(今江苏镇江附近)人。在医药方面，对本草学有较深的研究，曾将《神农本草经》与《名医别录》的药物共73
病名。见《外科大成》卷四。即白疕。详该条。
脐带的别名。
出《素问·阴阳应象大论》。阴指阴寒，阳指阳气。阴寒偏胜则阳气不振，导致脏腑的阳气衰微，便出现各种阳气不足的病证。