中国古代哲学思想。含有朴素的辩证观点。中医阴阳学说是这些思想与医学实践结合所形成的理论。主要内容：①阴阳是自然界的根本规律，万物的纲纪，一切生物生长、发展、变化的根源。《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者
病证名。见《婴童百问》。痰涎壅滞，烦闷颊赤，口干烦渴，项颈结热者。宜清凉饮子(大黄、连翘、芍药、羌活、当归、防风、甘草、山栀仁)。心脾壅热多涎者，用牛蒡子散(牛蒡子、栀子仁、甘草、川芒硝、郁金、枳壳)
由风寒、痰热、痰湿、痰火等病邪壅阻肺气所致。临床表现随病因不同而异。症见喘咳息粗，胸满胀痛，痰涎盛，咯痰稠黄或带血，或暴发失音等。《景岳全书》卷一：“肺实者，多上焦气逆或为咳喘。”
内科著作。4卷。明·梁学孟撰于1607年。痰火证治专书。故又名《痰火专门》。作者信奉丹溪学说，认为人之病夭，以痰火为患居多。全书137则医论，主要讨论痰火证的病机、脉理、治法与方药，分别叙述痰火证的治
见《四川中药志》。为小通草之别名，详该条。
见《中国主要植物图说·蕨类》。为螺厣草之别名，详该条。
见《证治准绳·幼科》集六。即无比散，见该条。
书名。1卷。清·潘蔚撰。刊于1877年。分调经、安胎、临产及产后四节。论述简要，内容比较切于实用。本书收入《园医学六种》中。
元代医官职称。为低级官员，共2人。始设于1322年(至治二年)。
出《神农本草经》。为夜明砂之别名，详该条。