《疫喉浅论》卷下方。薄荷、杏仁、桔梗、栝蒌、浙贝母、橘红(盐水炒)、牛蒡子、赤茯苓、苏子、枳实、鲜竹茹、陈白萝卜英。水煎服。治疫喉红肿白腐，身热有汗，痧见不透，咳嗽痰壅，神呆气粗，苔黄粘厚，脉滑并数，
证名。即阳气欲绝之汗多证。《医略六书·杂病证治》：“亡阳汗者，……每每病笃虚极之人，多有头面汗淋，口鼻俱冷，而手足青色，气促不止者，急宜温补以追欲绝之阳。”参亡阳条。
《金匮要略》方。又名抵当乌头桂枝汤。乌头。以蜜二斤，煎减半，去滓，以桂枝汤五合解之。得一升后，初服二合；不知，即服三合；又不知，复加至五合；其知者，如醉状；得吐者，为中病。治寒疝，腹中痛，逆冷，手足不
刺法术语。《难经·七十六难》：“当泻之时，从荣置气。”指针刺补法操作时，应在深部候气，并向浅部引提。后世刺法以先深后浅为泻，理本于此。
【介绍】：见赵良条。
见《植物名实图考》。为茴香茎叶之别名。详该条。
病名。见《备急千金要方》卷四。亦名带下白候。妇女从阴道经常流出白色粘液，绵绵如带，称为白带。一般在经期前后或妊娠期中，白带量可能略多，属正常生理现象。若量过多有味，并伴有腰腹痠痛等，则属病态。多因脾虚
见《本草正义》。为桑叶之处方名，详该条。
营，指营气。营气与卫气均源于水谷精微，其清稀部分化生为营气，其浓浊部分则化生为卫气。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫。”
一作弟父。上古时代巫师，用巫祝的方法治疗疾病，为后世祝由科之始。