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极权主义下的平均、中庸、共贫、互贬，养成了一般民众对杰出物象的超常关注和超常警惕。这种心理习惯在本世纪经历了长久的“大一统”、“大锅饭”之后更成为一种天然公理，因此也必然地延伸到了新时期。几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的
修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。
你把《道德经》背下来，老子跟你一辈子。
他乡不似故乡亲
一个人若能为别人的生命与人道的法则着想。纵使他正在为自己的生命挣扎，并处于极大的压力之下，也不会全无回报的。
古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。
女人的眼光很多时候差得连自己都不置信，随便抓一个莫名其妙的人，随便走起来，最后随便结婚，或是随便分手。
“我们不能人云亦云，这不是科学精神，科学精神最重要的就是创新。”
要纠正教育体系当中过于重视介绍西方忽视中国本土学问的倾向。现在很多学生知道柏拉图弗罗伊德马克思，却不知道孔夫子诗经和文心雕龙。忘本的事情我们不能做啊。
读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。