周沔生平介绍

（516—588）隋僧。蒲州桑泉人。俗姓王。年弱冠听妙法师讲《涅槃》，深悟其旨，遂舍俗服出家，隐太行山百梯寺。后宇文泰深敬之，为之立云居寺。北周武帝建德时以宏义折服陈使周宏正之问难，授为国统。及武帝废佛教，隐于太行山，屏迹人世。入隋，法服执锡至朝廷向帝面申佛家宏理，乃从度僧、建佛寺之请。自此，佛教复兴。寻奉敕住延兴寺，拜平等沙门。著有《涅槃义疏》及《宝性》、《仁王》等疏。

郑敦复，万州人。明世宗嘉靖年间贡生。任福州通判。事见清道光《万州志》卷二。

鲍令晖，南朝女文学家，东海（今山东省临沂市兰陵县南桥镇）人，是著名文学家鲍照之妹，出身贫寒，但能诗文。鲍令晖是南朝宋、齐两代唯一留下著作的女文学家。曾有《香茗赋集》传世，今已散佚。另有留传下来：《拟青青河畔草》、《客从远方来》、《古意赠今人》、《代葛沙门妻郭小玉诗》等。

耽章（840—901），俗性黄，名崇精，法名耽章，号本寂禅师，为曹洞宗开创者之一。他是妙应法师之胞弟，涵江区黄霞村人。十九岁出家于福州云名山灵石嗣法洞。懿宗咸通初，从洞山良价学禅，得其印可。宗慕曹溪六祖，后住临村曹山，大振洞山雄风，后与洞山大师合称曹洞宗。世称曹山本寂。卒敕谥元证大师。今莆田城厢梅峰光孝寺即属曹洞宗。著有《对寒山子诗》七卷，已佚。后人辑录为《抚州曹山元证禅师语录》收入《大正藏》。《全唐诗补编零·续拾》卷34录其诗偈凡十二首。《全唐诗》卷823署作耽章，收诗一首，实为大梅法常之作误入。

翟中立，字孔卓。东莞人。明世宗嘉靖十二年（一五三三）贡生。官光泽教谕。事见民国《东莞县志》卷四五。

郭廷谓（九一九～九七二），字信臣，徐州彭城（今江苏徐州）人。柴荣亲征南唐时，郭廷谓任南唐濠州团练使，周军兵临城下，郭廷谓举城归降，成了后周的将军。后来郭廷谓又与徇天长，指挥使武守琦等人去攻打南唐扬州。赵匡胤取代后周建立宋朝后，郭廷谓在宋朝任职。宋太祖开宝五年（972）卒，寿五十四。

王埜(yě)，字子文，号潜斋，生于金华(今浙江金华)，南宋诗人、词人、书法家。嘉定十二年(1219年)，考中进士，历任两浙转运判官、权镇江知府、沿江制置使、江东安抚使等职。宋理宗宝祐二年(1254年)，拜端明殿学士，签书枢密院事，封吴郡侯。因与宰相不合，言者攻之，罢任，提举洞霄宫。工于诗，书法学欧阳询，署书尤清劲。金华宝婺观中八咏楼扁，智者寺倚松亭扁“灵源胜地”四大字，赤松山亭额及江宁雨花台緫秀堂扁，皆其所书。存词三首。

高翥（1170～1241）初名公弼，后改名翥（音同“著”）。字九万，号菊磵（古同“涧”），余姚（今属浙江）人。游荡江湖，布衣终身。是江南诗派中的重要人物，有“江湖游士”之称。高翥少有奇志，不屑举业，以布衣终身。他游荡江湖，专力于诗，画亦极为出名。晚年贫困潦倒，无一椽半亩，在上林湖畔搭了个简陋的草屋，小仅容身，自署“信天巢”。72岁那年，游淮染疾，死于杭州西湖。与湖山长伴，倒是遂了他的心愿。

范百禄（1029－1094）字子功，范镇兄锴之子也，成都华阳人。第进士，又举才识兼茂科。时治平水灾，大臣方议濮礼，百禄对策曰：“简宗庙、废祭祀，则水不润下。昔汉哀尊共皇，河南、颍川大水；孝安尊德皇，京师、郡国二十九大水。盖大宗隆，小宗杀；宗庙重，私祀轻。今宜杀而隆，宜轻而重，是悖先王之礼。礼一悖，则人心失而天意睽，变异所由起也。”对入三等。

王畦（生卒年不详），字季耕，福宁州（今福建霞浦）人。王都中之子，王畛弟。元至正间，以国学生出为江浙行省宣使，出入于吴中，是倪瓒云林隐居的座上客。《元诗选·三集》录其诗十二首。生平事迹见《元诗选·三集》小传。