校師
读音：Xiàoshī
【源】春秋时郑人欲毁乡校，子产(即郑大夫公孙侨，又称东里子产)曰，是吾师也。因有校师氏，见《姓源韵谱》(7，11，17，24，60)。
历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》收载，其据《万姓统谱》注云： “子产称乡校为师，遂曰校师氏。”此以事为氏。《姓氏考略》注引 《姓源韵谱》云： “郑人欲毁乡校，子产曰： ‘是吾师也。’因有校师氏。”(按： 《姓氏考略》引张澍之论云： “校人，官名，以官为氏。《韵谱》说误。”)
【源】春秋时郑人欲毁乡校，子产(即郑大夫公孙侨，又称东里子产)曰，是吾师也。因有校师氏，见《姓源韵谱》(7，11，17，24，60)。
历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》收载，其据《万姓统谱》注云： “子产称乡校为师，遂曰校师氏。”此以事为氏。《姓氏考略》注引 《姓源韵谱》云： “郑人欲毁乡校，子产曰： ‘是吾师也。’因有校师氏。”(按： 《姓氏考略》引张澍之论云： “校人，官名，以官为氏。《韵谱》说误。”)
读音：Wū巫姓主要是以职业（世袭职业）为姓氏。上古时候有专门从事祈祷、祭祀、占卜活动的人，叫做巫人。巫人在古代被认为是以舞降神的人，受到贵族和平民的尊崇。巫人还常常管理天文、医术、
读音：Yānzhǐjítái【源】元时蒙古人姓(57)。 【变】亦作〔燕只吉䚟〕(57)，而清《续通志·氏族略》作〔扬珠济达〕(24，63)。 【人】彻里，燕只吉台氏，从元太祖定中原，以
读音：Fó’ěｒｄūｎ【综】 土族姓，汉姓为星(195)。
读音：Wūｎíｗú【综】 源出不详。台湾台北有此姓(68，261)。
读音：Miàn【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。亦作〔靣〕(73)。山东成武有此姓(340)。现行较罕见姓氏。今内蒙古之乌海、山西之运城及晋中地区有分布。回族姓氏。《新编千家姓》亦
读音：Fèimó【源】清满洲八旗姓。凡十三派，出蜚悠城、布尔哈图、萨齐库、宁古塔、长白山、瓦尔喀、辉发、苏完、马察、喇发、木城、巴发、七奇里等地(23，63，180，260)。 【变】①后改为马、麻氏
读音：Lǐｙǎｌā【综】 清镶黄旗满洲前锋副全之妻为里雅拉氏(260)。
读音：shǔ【源】 古御姓国之后有署氏，见《路史》(60，62)。【布】 浙江余姚(389)、北京、四川成都(91)等地均有此姓。【人】 署奎，汉时人，见《印薮》(21)。现行较罕见姓氏。分布颇广：
读音：Wán【源】 见《姓苑》(15，21)。丸都(故城在今辽宁集安)为汉时高句丽国故都，或以地名为氏(62)。【布】 江西丰城(357)、北京、湖北武汉(91)等地均有此姓。【人】 丸步，汉时人(1
读音：Lí【源】 见《中国姓氏集》(62，91)。罕见姓氏。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》收载;《中国姓氏大全》引《中国姓氏集》亦收，音lì，不从。未详其源。