字典APP>历史百科>四库百科>韵钥

韵钥

二十五卷。明吕维祺撰。《音韵日月灯》之三。吕维祺生平见“音韵日月灯”。是书维祺自序云:予既作《同文铎》以谱七音四声四等矣,复作《韵钥》,何以故?钥者,约也,将以反说约也。今握管而谈先秦两汉建安大历,虽不尽能,犹有能者,试诘某字某音某形某义,百不能一也。或更诘某字几形几义,千不能一也。何以故?不得其钥也。乃因《同文》《韵母》二书而损益之,为《韵钥》一书。是书体例,本之于《韵母》,以一百六部为纲,三十六母为纬,而注等呼于其上。其中注释,引据经史。凡俱见于《同文铎》书中者,不复征引。而《韵母》所注“独”“众”之音,皆为诠释之。有字同形异者,则注之曰“通作某”、“或作某”、“亦作某”、“俗作某非”。有字同音异者,则注之曰几音几叶、某音之义云何、某叶之义云何。每一音叶,系《正韵》所有,而《类韵》原出者注“沈”字;《类韵》所无者皆以《正韵》补之,注“补”字。一字有数音数义者,止详于原韵本字之下,其或再见别韵者,则仅注明见“某韵某母”。而所取裁者,第就《正韵》、《集韵小补》、《贯珠》等书,择其雅正者录之。其或释典、道藏、《玉篇》、《集成》等书,出处冷僻者,不具录。简约明当,庶备士子读书之一助。至谓拈此一钥以示人,而人人由此可以得其门,升其堂而入其室,有以观乎音韵之奇奥者,尚未之能也。案是书取《同文铎》所收之字,删其细注,而注明其字几音几叶,颇便检寻。序称《同文铎》如编年,此如纪传是也。维祺于等韵之学颇有见地,而于古韵今韵之源流变化未能深究,此书误漏亦不在少数。是书收入《音韵日月灯》,有明崇祯六年(1633年)刊本。

猜你喜欢

  • 自愉堂集

    十卷。明来俨然(约1610年前后在世)撰。来俨然,字望之,陕西三原人,生卒年不详。万历二十三年(1595年)进士。官兵部主事。著有《自愉堂集》。是集凡十卷,文四卷,诗六卷。系其子俨复临所刊。其集所作酬

  • 全蜀艺文志

    六十四卷。明周复俊(1496-1574)编。周复俊字子吁。昆山(江苏)人。嘉靖十一年(1532)进士。历官工部郎中,云南布政使等。宋代庆元年间,四川安抚使袁说友属知云安县程遇孙等八人,曾编有《成都文类

  • 读说文证疑

    一卷。清陈诗庭(生卒年不详)撰。诗庭字画生,号妙士,嘉定(今上海市)人。嘉庆四年(1799)进士,授知县,不就。是书于《说文》不可解说之处,则引群书以求确解。如“莍茮徽实,裹如表”者,“裹如表”不可解

  • 钤山堂集

    三十五卷。明严嵩(1480-1565)撰。嵩字惟中,号介溪,分宜(今江西分宜县)人。明弘治十八年(1505)进士,授编修,嘉靖时累官太子太师,居首辅。曾著有《钤山堂集》共三十五卷,嵩为相臭名昭著,不为

  • 历朝珰鉴

    四卷。明徐学聚撰。学聚,字敬舆,兰溪(今属浙江)人。生卒不详。万历十一年(1583)进士,官至副都御史,巡抚福建。该书是辑录历代宦官事迹的专著。自周秦以后一直至明代。书中内容分“善可为法”和“恶可为戒

  • 道德真经直解

    四卷。南宋邵若愚(生卒年不详)撰。邵若愚,号本来子,钱塘(今属浙江杭州)人,撰有《道德真经直解》。此书约撰成于南宋绍兴三十年(1160)。前人研究《道德经》者,或分《老子》为上下二篇八十一章,或为四卷

  • 易卦考

    一卷。清范尔梅撰。此书亦是范氏的读书札记之一种。此书首论河洛,认为河洛四位之相合,与羲卦四象之相合,其数历历不爽,因而圣人因图书而作易;其次考订先天卦变,认为京氏之八卦分宫次序乃后天之卦变,因改定八宫

  • 敦煌写本真草千字文

    一卷。梁周兴嗣(?-521)撰。兴嗣字思纂,河南项(今项城)人。武帝时拜安成王国侍郎,改官给事中。帝每令为文,如《铜表铭》、《檄魏文》等,辄称善。著有《皇帝实录》、《皇德记》、《起居住职仪》等。据唐李

  • 说文古籀补

    十六卷。清吴大澂(1835-1902)撰。大澂字清卿,号恒轩,又号愙斋,江苏吴县人。同治七年(1868)进士,改庶吉士,授编修,累官广东、湖南巡抚。甲午之战,督师山海关,兵败革职。家藏古器物甚多,精于

  • 十六国宫词

    二卷。清周升(生卒年均不详)辑。升字蓉初,南通州(今属江苏)人。此词集所录皆为十六国宫词。分上下二卷。共收词一百二十首,上卷、下卷各六十首,卷上包括前赵十首,如《十六国春秋前赵录刘渊传》、《十六国春秋