十卷。清姬之簋修，李瑾纂。姬之簋，雒山人，清顺治十六年(1659)进士，官至文林郎，康熙八年来任霍邱县知县。霍邱县志，创始于明景泰间，至弘治而再修，至万历二十四年，县令杨其善三修之，迄于康熙初年，县志失修已八十余年。姬之簋来任知县，慨其失修，于康熙九年，延荐博雅能论世者，各抒见闻，重加订补，凡五月而志成。此志卷一为图考；卷二为舆地；卷三为建置；卷四为食货；卷五为秩官；卷六至七为人物；卷八为典礼；卷九为艺文；卷十为杂记。据其凡例云：“书地、书人、书事，必有征据，或出经史，或见邻乘，或旁得之碑刻遗编，务期传信，否则不录。”惟皆未标出典，不无遗憾。此志体例尚称完备，其书皆极简略，惟食货志所载极为详备。如本县起存漕粮款则，随漕起运折银款则，起解河道折色款则，起解督粮道漕项款则等等，多至数十，将一邑财政收支，记载备至，实为全志精华所在。有康熙九年(1670)刻本。
十卷。清黄元御(详见《周易悬象》)撰。黄氏认为自己所著《伤寒悬解》文简义奥，读者不易明晓，于是在乾隆十九年(1754)复撰此书，会通大意，以开示初学者之门径。卷一至卷三为太阳经病及坏证之证治；卷四、卷
五卷。清吴非撰。非初名筵，字山宾，又字新立，贵池(今属安徽)人。著有《三唐传国编年》、《楚汉帝月表》、《廿一史异同考》等。非撰该书，以后唐继唐，又以南唐续后唐，记四主三姓，皆以唐予之，故曰“三唐传国”
十卷。南朝齐王琰(约454－?)撰。王琰字号不详，太原(今山西太原)人，幼年在交趾，从贤法师受五戒。还都。泰始末移居乌衣，曾游于江都、峡表，齐建元元年复还京师，卒年不详。王琰是佛教徒，据书前自序称：幼
六卷。清张烈(1622－1685)撰。张烈字武承，顺天大兴(今北京大兴)人。康熙九年(1670)进士。授内阁中书。十八年(1679)召试博学鸿词，改为翰林院编修，预修《明史》，历任左春坊左赞善。有《史
一卷。明崔铣(见《士翼》)撰。此书为作者的笔记汇编，涉及的知识面较广。如论春王正月为周正；《易》不本于《先天图》；宋代人说古事多以其意忆之。所论多无门户之见，然而诸条皆见于作者所著的《士翼》一书之中。
一卷。唐释皎然(约760前后在世)撰。生平见《抒山集》(辞目)。此集前半部总论诗法，其后则以“十九字”为诗体分类，以“不用事”、“作用事”、“直用事”、“有事无事”、“有事无事，情格俱下”五格来论诗。
五卷。明冯铨(生卒年不详)辑。冯铨，字伯衡，涿州(今属河北)人。万历癸丑年进士，天启中官大学士。冯铨收藏古书法迹，甚为宏富，其中宋拓尤多，可与当时鉴藏大家孙承泽相比附。由于该帖之首篇为王羲之《快雪时晴
不分卷。清朱鹤龄(详见《诗经通义》)撰。是书附于《诗经通义》之后，竹纸无格，经文大字单行，考异小字双行，旨在辨别秦、汉以下诸本经文之异同。考其所采诸家，于唐陆德明《经典释文》援据最多。其他群经诸子以及
① 五卷。清李光地(1642－1718)撰。光地字晋卿，号厚庵。福建安溪人。康熙进士，累官至直隶巡抚、文渊阁大学士。著录甚多，有《周易通论》、《尚书解义》、《孝经全注》、《离骚经注》、《二程遗书》、《
四卷。清屠寿徵修，尹所遴纂。屠寿徵，康熙十一年(1672)任临朐知县。尹所遴，邑人，贡生出身。屠寿徵宰临朐，即奉普修全国郡邑地志之檄，纂修邑乘，明嘉靖三十一年(1552)王家士志距当时已近百年，时移势