一卷。清邵懿臣(1810－1861)撰。懿臣一作懿辰，字位西，仁和(今杭州)人。道光十一年(1831)举人，考取内阁中书。官刑部员外郎。他与曾国藩交厚，专治经学，其文效法桐城。著有《礼经通论》、《遗集》。《杭谚诗》原稿均书于废纸及名片之背，计有十数纸。《丁氏幼年避难记》云：“位西先生集杭谚成诗，今存者仅五韵一类耳。全稿约三百首。余爱之，借抄未半、已付劫灰。”然而，仁和葛氏刻《啸园丛书》则一百三十七首。第一首麻韵，末首仄韵。光绪戊申(1884)仁和丁氏复镌。其末首咸韵乃修甫先生所补，削仄韵一首。其总数仍为一百三十七首。今传本有清光绪二年(1876)葛元煦刻巾箱本、民国十三年(1924)影印本。
十五卷。《补遗》一卷。《年谱》一卷。《附录》一卷。唐颜真卿(709－785)撰。颜真卿，字清臣，京兆万年(今陕西西安)人。开元二十二年(724)举进士，开元二十四年(726)，登拔萃科。任醴泉县尉，累
二卷。《明代相业军功考》二卷。明沈梦熊撰。梦熊字兆扬，归安(今浙江吴兴县)人。生卒事迹不详。该书主要记叙历代著名宰相和有巨大军功之人的事迹，成书于天启三年(1623)。《历代相业》选录自伊尹至陆秀夫，
一卷。明李豫亨(详见《推篷寤语》条)撰。李豫亨于卷首言：“有生所必资者有三事：寒欲衣，饥欲食，蔽风雨欲居，此通古今无贵贱一也。上古崇质任朴，民生易足，及其后古意寝亡。情动于欲，而泰侈生焉。于是始舍其本
十六卷。明顾懋樊撰。懋樊字霖调，仁和(今浙江余杭)人。他自题桂林，是举他所居之地而言。崇祯中副榜贡生。科分不详。此书前面有其父《七宝山解易影》多则，还有《诸儒姓氏考》一卷，罗列从周代到明朝的几百《易》
一卷。清代潘继善撰。潘继善见《音律节略考》条。作者倡导程朱学说。此书较为全面地论述了程朱理学的重要观点，全书共分六类目，一是“论致知、力行、存养、慎独”，二是“论诚”，三是“论仁义礼智，”四是“论学思
十二卷。孙复(992－1057)撰。孙复字明复，平阳(今山西临汾)人，宋代著名经学家。孙复曾从宋代著名学者范仲淹受学(魏泰《东轩笔录》)。举进士不第，退居泰山学《春秋》，著此书。后因通经术而为范仲淹、
一卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《大乘三论略章》旧题名为胡嘉祥法师导义之要，共十六章。第一章二谛义，第二章二智义，第三章般若意，第四章真应义，第五章涅槃佛义，第六章佛性义，第七
二卷。明董其昌生平见《红绶轩帖》书。此帖为明柏乡(今属河南省)吕兆熊官任凤阳巡抚时，由于其祖父、父亲及妻室等三代受到朝廷诰封，而请求董其昌作此书。该书计有诗文十六首，共二卷，且有董氏自题成书原因。与董
① 一百六十卷。宋卫湜(生卒年不详)撰。湜字正叔、吴郡(今江苏苏州)人。历官武进令、朝散大夫、知袁州等。精于礼学，学者称为栎斋先生。是书始作于南宋开禧嘉定年间，宝庆二年(1226)成书并上表朝廷，九年
八卷。清郑珍撰。参见《说文新附考》。是书系考辨宋郭忠恕《汗简》的重要著作，很有参考价值。《汗简》为古文字汇编，征引古书七十一家，依《说文》部首分隶诸字。所征引古文诸书，今多不存，而所录古文字，虽与甲骨