四卷。《续编》二卷。《诗存》四卷。《诗存之余》二卷。清鲁一同(1805－1863)撰。鲁一同，字通甫，一字兰岑，山阳(今江苏淮安)人。道光十五年(1835)举人。后屡试不第，遂潜心经学。与林则徐有交。后曾师从梅曾亮，因属桐城派古文家。《清史稿·文苑传》称其“为文务切世情，古茂峻厉，有杜牧、尹洙之风。漕督周天爵见之曰：‘天下大材也，岂直文字哉!’曾国藩尤叹异之”。其为文昌明洞达，切于时事。类稿收文章六十余篇，其史论六篇，针砭周平王及春秋人物如赵盾、介之推等。卷下为人物传及墓志铭。诗存录诗三百二十二首，以陶渊明、杜甫、韩愈、刘伯温为师，以事实理宏为要，不作穷工极丽之语。四十以后不轻吟咏，非中有所感动，勃发不可，方形诸篇什，故所作皆流自肺腑，无浮词丽句。他还著《右军年谱》、《邳州志》，《清河县志》等书。该书刻于咸丰九年(1859)。
不分卷。清杨国祯撰。国祯崇阳(今属湖北省)人，生平事迹不详，著有《十一经音训》，此书即其中之一。据编首题“道光岁次上章摄提格壮月开镌”，可知国祯大约是嘉庆、道光时人。《春秋左传音训》不分卷，共八册。编
二卷。《续集》一卷。明翰林院修撰。本书系明赴朝鲜使臣与其藩臣之唱和集。正德十六年(1521)，唐皋、兵科给事中史道以颁明世宗即位诏奉使朝鲜，与其藩臣日有唱和。朝鲜国王李怿特命书局编成此集。本书卷首有嘉
一卷。清杨志元撰。志元字子尚，号耻庵，河南禹州(今河南禹县)人。是书为制科而作，取经史古文涉及四书典故者，辑为一编。或举一事，或举一人，颇能原原委委，纤细不遗。其意在使学者开拓心胸，新鲜耳目，广扩见闻
一卷。旧题周尹喜(生卒年不详)撰。尹喜，传说为周大夫，姓尹名喜，字公度，一说字公文。号关尹子或关令子。居终南山，结草为楼观(含观星望气之意)。老子于此为尹喜赐号，称文始先生。尹喜善内学星宿，遇老子后，
十卷。清徐栋编，徐栋，安肃人，道光二年(1822)恩科进士，曾任陕西兴安府、西安府知府，后在工部任职。本书就是他在工部任职时编辑的。本书首列同治七年(1868)穆宗应江西巡抚丁日昌奏请而将此书颁发各地
九十五卷。清徐开任(生卒年不详)撰。开任字季重，江苏昆山人。该书记名臣嘉言懿行，自明朝开国始，讫南明小朝廷止。别伪存真，举长略短，不论官爵，不分门户。对甲中殉节之臣，更是广为搜集，尤极敬慎。黄宗羲序说
二十篇。清王闿运(1832－1916)撰。闿运字壬秋，一字壬父，号湘绮，湖南湘潭人。著有《湘潭王氏所著书》。是编首有自序云：“既命学徒，采辑古今所传，以广集解，又下己意，通其所蔽，命曰论语训。”此书凡
二卷。明孙一奎(详见《赤水元珠》)撰。此书约于万历元年(1573)撰成。是孙氏以《内经》、《难经》理论为基础，结合自己体会撰写而成。上卷共四十四篇，下卷共二十六篇。书中大旨发明论述阴阳五行、脏腑气血、
一卷。原题周无名氏撰，清马国翰辑。《汉书·艺文志》道家类著录《郑长者》一篇，题下注称“六国时。先韩子，韩子称之。”颜师古为此作注说：“《别录》云，郑人，不知姓名。”《汉志》所录《郑长者》隋唐志都不著录
十二卷。明郭大有撰。郭大有字用亨，江宁(今江苏江宁县西南江宁镇)人。是书取古人之事迹功业为标题，并且以其事来作论断，其“凡例”云，凡可以为策论者，择取以利于举业。则其书不必更问。此书有浙江汪启淑家藏本