三编五卷。清鲍康撰。鲍康，详见《续泉汇》条。书首有同治十二年(1873)自序。上卷为文稿，多为泉币书后序跋之作，间有一二不属于钱币的题记，后附刊所为文二篇。下卷为诗，皆题咏泉币之作，后附刊所题诗二章。续稿一卷，首有同治甲戌(1874)自序，前半部为题泉币之作，后则为其他杂题，全为文稿。第三篇有上下两卷，上卷为文章，下卷为诗。上卷首有光绪二年(1876)自序，前为题泉册42则，并附陈寿卿、孙春山、王莲生等人论泉币的文章，后多题各家泉币拓册。下卷首有鲍氏再序，前为续古泉杂事诗，次为其他杂咏。初刊时附刊于《续泉汇》，后来又不断有新作，遂专出一书。本书于各家所有泉币专作、所集泉币专拓，记咏殆遍。据此书即可得知，翁氏《古泉汇考》有说无图，刘氏《古泉苑》有图而无说。书中所论述，虽不尽关泉币，但为泉币而作者十居七八。其他论断是非得失，均颇为中肯。自来专门之学，不难于自成书，而难于论断各家。因为只有融会各家，才能评论各家的是非得失。鲍康此书却有此长处。传本有同治十二年(1873)至光绪二年(1876)“观古阁”丛刻本。
一卷。《附录》一卷。唐李频(?－876)撰。李频，字德新，寿昌(今属浙江省)人。大中进士，诗人，官至秘书郎、建州刺史。李频为人正直，做地方官时，能抑制豪强，赈济灾民，兴修水利，颇有政绩。死后，归葬故里
四卷。明黄瑜撰。黄瑜字廷美，生卒年不详，只知其为华亭(今上海市松江县)人，生活于景泰、天顺年间，曾于天顺六年官肇庆府知府。需要说明的是，明代另有一黄瑜，亦字廷美，同为景泰、天顺年间人，为黄佐之祖，有《
六卷。不著编者。此集共六卷。所录皆为唐僧人之诗。包括《灵澈诗》一卷、《灵一集》二卷、《清塞诗》二卷、《常达诗》九卷。据《书录解题》载《灵澈诗》、《灵一集》，皆一卷，而《清塞诗》与《常达诗》皆失载。《灵
二卷。清陈受培书。其子陈銮为之刻石。所书自乾隆五十八年(1793)至嘉庆十二年(1807)。刻成于道光十五年(1835)。其真书仅能工整，行草毫无笔力。其子陈銮为奉家尊之泽，所以摹勒上石，汇成二卷。内
五卷。宋王质(1001－1045)撰。王质字景文，兴国(今江西)人。其生平详见《诗总闻》条。此集为商邱宋荦所编。宋荦将从《绍陶录》中所摘出的《山友辞》、《山友续辞》、《水友辞》、《水友续辞》、《山水友
见《铜人腧穴针灸图经》。
五十八卷。清何焯著，蒋维钧编。何焯(1661－1722)初字润千，更字屺瞻，号茶仙，长洲(今江苏苏州市)人，学者称义门先生。康熙四十一年(1702)在直隶巡抚李光地的推荐下，提任贡生入内廷。不久特赐进
十一卷。宋陈瓘(1057或1060－1124)撰。陈瓘北宋南剑州沙县(今属福建)人，字萤中，号了翁、了斋、了堂。有学问，元丰时登进士甲科。章惇入相，荐瓘为太学博士。后忤惇，不复用。曾布为相，荐为谏官。
见《袁督师计斩毛文龙始末》。
见《思陵翰墨志》