续吴先贤赞
十五卷。明刘凤(生卒不详)撰。刘凤，字子威，长洲(今江苏省苏州市)人，明嘉靖二十三年(1544)进士，官至河南按察使佥事。《续吴先贤赞》收明代吴地先贤，各为之作论赞。六卷以前不分门类，序中称“节义”以上不为题目，七卷以下分为节义、死事、孝友，儒林、文学、隐逸、艺事、道术、寄寓十类。该论赞与刘凤其他著述一样，文字晦涩，行文诘屈难懂，且前六卷与后卷，体例不一。有《丛书集成初编》本。
十五卷。明刘凤(生卒不详)撰。刘凤，字子威，长洲(今江苏省苏州市)人，明嘉靖二十三年(1544)进士，官至河南按察使佥事。《续吴先贤赞》收明代吴地先贤，各为之作论赞。六卷以前不分门类，序中称“节义”以上不为题目，七卷以下分为节义、死事、孝友，儒林、文学、隐逸、艺事、道术、寄寓十类。该论赞与刘凤其他著述一样，文字晦涩，行文诘屈难懂，且前六卷与后卷，体例不一。有《丛书集成初编》本。
十一卷。清陈之遴撰。陈之遴字彦升，号素庵。海宁(今浙江)人。生卒年不详。明崇祯十年(1637)进士。授编修，迁中允。后其父受牵连革职。入清后，曾任弘文院大学士、户部尚书兼少保、太子太保等。后因结党营私
一卷。清董佑诚(1791－1823)著。董佑诚初名曾臣，字方立，江苏阳湖人，嘉靖举人，少喜文章，后肆力于律历数理与地名物之学，著有《董方立甲乙集》。董氏幼时即弃词赋之学，“于词尤不常作”(《序》)，但
一卷。宋蒋捷(约1279年前后在世)撰。捷字胜欲，自号竹山，阳羡(今江苏宜兴)人。生卒年不详。宋度宗咸淳十年(1274)进士，宋亡后不仕，抱节以终。原书为汲古阁刊本，卷首载至正二十五年(1365)，湖
一卷。明文林(1445－1499)撰。文林字宗儒，长洲(今江苏吴县)人。成化八年(1472)进士，历太仆寺丞，建言时政十四事，告病归。后复出为温州府知府，卒于官。文林文学该博，精通易数及卜筮之说。此书
六卷。明张适(1330－1394)撰。张适，字子宜，江苏苏州人。幼时颖悟，七岁能赋诗弹琴，十岁通五经，十三岁应江浙乡试，时人以为圣童。明洪武初，以秀才举，擢工部都水郎，因病未到任。复以明经举，授广西理
见《玄学正宗》。
一卷。宋米芾撰。米芾生平，《画史》已著录。是书皆记宋之士大夫所藏晋唐墨迹。唐有宝章阁，专贮法书，米氏因此取是书名。米氏为此自序云：“本朝太宗混一，伪邦、国书皆聚，然士民之间尚或藏者。既非宝鉴，皆以世传
六卷。明马峦撰。马峦字子端，夏县(今属山西)人，生卒及仕履不详。马峦与北宋名臣、史学家司马光同乡，有感于一直没有人编撰司马光年谱，故撰成此书，以补史传之未及。该书主要依司马光的行迹为线索，参考史传及名
六卷。清冯廷櫆(1649－1700)撰。冯廷櫆，字大木，山东德州人。幼即有神童之称，读书一览则不忘。康熙二十一年(1682)进士，授内阁中书，性孤僻，不入贵人之门，闲暇以书史为乐。康熙二十六年(168
一卷。比利时人柏应理(?－1692)撰。柏应理为比利时耶稣会士。1658年同南怀仁等三人一道来华。著有《孔子哲学》等书。此书是作者因在江南传教，得到徐光启孙女甘弟大的许多帮助，因此为表彰徐光启等在传播