二十卷。附《棣华杂著》一卷。宋吴儆(1125－1183)撰。吴儆，初名偁，字益恭，休宁(今安徽休宁县)人。绍兴二十七年(1157)进士。历朝散郎，广南西路安抚使，知泰州。后主管台州崇道观。卒，谥文肃。儆与朱熹、张栻、吕祖谦等友善。张栻称其“忠义果断、缓急可仗”。敷文阁学士程珌在集序中称其文“峭直而纡余，严洁而平淡，质而非俚，华而不雕”。其诗文皆意境劖削，风格与陈师道相近。虽深厚不逮而模范略同，或许以元祐诸人为法。所著《竹州集》二十卷、附《棣华杂著》一卷，今有明弘治六年(1493)吴雷亨刻本，藏于北京图书馆。还有明万历七年(1579)吴瀛刻本和《四库全书》本。
一册。英国戴德生著。旧题鲍康宁撰，与本书内容不符，实则康宁为本书译者。德生为一在华传教士，咸丰三年(1853)来华，光绪三十一年(1905)在长沙去世，此书即德生用自传体裁，述来华传教情况，在华首创内
一卷。清末荣禄(1836－1903)编辑。荣禄满洲正白旗人。满族。瓜尔佳氏，字仲华。官至直隶总督兼北洋大臣、军机大臣，助慈禧太后发动戊戌政变。该书记其祖父塔斯哈、伯父长瑞、父亲长寿。塔斯哈官至喀什葛尔
十卷。明谭元春(1586－1637)撰。谭元春，字友夏，湖北天门人。天启七年(1627)举人。《明史·文苑传》附见袁宏道传中。隆、万以后，公安三袁开始攻击李、王诗派，以清巧为工，风气一变。天门钟惺更标
一卷。宋毛撰。毛(生卒年均不详)字平仲，信安(今广东高要)人，曾经在宛陵、东阳二州任副职。为人傲世自高，与时多不和睦。工于小词，诗文也很著名。著有《樵隐集》十五卷，已亡佚。今存《樵隐词》一卷，存词共四
十二卷一百二十二回。明罗贯中(详见《三国演义》)撰。长篇历史演义小说，叙述自隋公杨坚受周主禅即帝位建立隋朝(581年)至唐僖宗乾符五年(878年)之间二百九十多年的隋唐两朝历史故事。宋元以降演述隋唐故
一卷。晋贺循(详见《丧服谱》)撰《隋》、《唐》志均无《葬礼》之目，《通典》《太平御览》引贺循《丧服要记》外，又引贺循《葬礼》，盖本是两书，《丧服要记》拟《仪礼·丧服传》，《葬礼》拟《仪礼·士丧礼》也，
十卷。清代释敬安(1851－1912)撰。敬安，俗姓黄，字寄禅，号八指头陀。湖南湘潭人。幼年父母双亡。同治七年(1868)投湘阴法华寺出家，拜东林长老为师。于南岳祝圣寺从贤楷律师受具足戒。学禅守戒，遍
二卷。明黄焯撰。黄焯，字子昭，南平人。正德进士。先官永州知府，后改任湖广参政。浯溪旧有元颜书院，黄焯扩而建之，以便游观者。其雇石中诸刻，谓不可以不传。乃命邑生集，重新刊行，即此书。《浯溪集》明嘉靖刻本
五卷。清胡渭(详见《易图明辨》)撰。《洪范》系《尚书》重要篇目之一，主要内容详见《洪范口义》条。自汉以来，研治《洪范》者多有其人。渭研治《洪范》，以《洪范》为体，《禹贡》为用，互相推阐，以发明奉若天道
①五十卷，首一卷。清胡德琳等修，周永年等纂。胡德琳详见乾隆《历城县志》。周永年字书昌，号林汲山人，山东历城人。乾隆三十七年(1772)进士，官至翰林院检讨。著名的藏书家。曾参与《四库全书》编纂，承担佛