一百七十五卷。明王圻(详见《东吴水利考》条)撰。此书搜采说部，分类编次，为纲者二十八，为目者三百二十。所载引用书目共八百零八种，但其中辗转裨贬、虚列其名者居多。如《三辅决录》、《吴录》、《三齐略记》、《太原记》、《湘中记》、《鸡林志》、《申子》、《尸子》之类。王圻虽然以博洽闻名，但也不能得见全帙，但列虚名而已。且卷首虽列书名，而卷中却不注出处，盖割裂说部诸编，苟盈卷帙而已。且此书本文从卷二开始，而以《引书目录》及《门类目录》为卷一，殊为少见。有明万历间刻本，书首有万历三十六年(1608年)周孔教序、万历三十五年(1607年)蔡增举序、张九德序、万历三十六年(1608年)毛一鹭序、熊剑化序(附刻陆应扬跋)以及万历三十五年(1607年)王圻自序，共为四十八册，现存于北京图书馆之中。
二十四卷。清李佐贤撰。李佐贤山东利津(今东营)人，生卒年及事迹均不详。此集作者序云：“吾郡诗钞自惠民吾宗味初公编辑，始明代以洎国朝得诗十二卷，文献略备，诚盛举也。迄于今又七十余年。”因恐各邑诗人湮设，
二十七卷。政书。作者佚名。清四库馆臣称盖元时坊本也。是书分民庶、商族、僧道、官制、州县、监司、皇族、遣使职任、荐举、选试、推鞫、公吏、军防、督捕、仓库、场务、纲运、工役、功赏、职田、朝享、思封、仪制、
十卷。晋王嘉(?－约390)撰。王嘉字子年，陇西安阳(今甘肃渭源)人。东晋时著名的方士。《晋书》本传说他常年隐居于东阳谷，不食五谷，不穿华服，清虚服气，弟子受业者数百人，都住在山洞里。后来迁居终南山，
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《释摩阿般若波罗经觉意三昧》共六章，即第一，辩法相。第二，释觉意三昧名。第三，方便行。第四，明心相。第五，入观门。第六，证相门。辩法相谓心性空
十卷。旧本题宋祝穆(详见《事文类聚》)撰。其书中只有地理一门，其体例与祝穆《方舆胜览》相近。然而卷首即为大兴府，似非祝穆所作。以下仅有江南诸路，而江北诸路全缺。目录后有陆续梓行之语，大约为元人未完之书
十卷。本书为清人孔广林辑本。孔广林字丛伯，生卒年不详，山东曲阜人，官太常博士。本书卷首有孔广林自序以及张海鹏后序。孔广林在自序中称，郑玄注“三礼”，都以每篇为一卷，故目录云，凡著“三礼”七十二篇。大概
三卷。姚永朴撰。姚有《经学举要》一卷、《群经考略》十五卷，详见《经学举要》、《群经考略》条。《脱私轩读经记》首有自序，又有吴汝纶的跋文，以及马其昶为之作的序文。卷一：《周易》《尚书》《诗》；卷二：《周
又名《青楼宝鉴》、《海上青楼奇缘》。清韩邦庆(1856－1894)撰。韩邦庆字子云，号太仙，别署大一山人，江苏松江(今上海松江)人。自幼随父亲居于北京，后南归应科举，中秀才后多次考举人不第，一度曾在河
一卷。后周沈重(500－583)撰，清马国翰辑佚。沈重字子厚，吴兴武康(今浙江德清)人，官至露门博士。事迹具《北史》本传。沈书隋唐志皆著录，原书为四十卷，今佚。马国翰依《经典释文》，又参稽《集韵》，辑
八卷。不著撰人姓名。据书中所述，可知乃明崇祯时太常寺官属所辑也。本书主要记述明代太常寺之建制、设官、职掌，以及有关制度。资料来源，主要是太常寺的档案材料。其中对祭祀、典礼之制记载甚详，所述沿革损益之由