十八卷，首一卷。清杨芊纂修，张登高续纂修。杨芊，曾任易州知州。张登高，字见远，江西鄱阳人。乾隆六年(1741)，杨芊任易州知州，四处搜寻史料，成志稿一部。乾隆九年(1744)张登高任易州知州后，继续纂辑，于乾隆十二年成书。首一卷为泰嘉图。正文十八卷目录依次为星野祥异、建置沿革、公署、村社、学校、丁役、田赋、祀戎、古迹、风俗、政事、职官、宦迹、科目、人物、艺文(三卷)。此志记古迹较多，如荆轲山、易水、马跑泉(唐太宗征高丽驻兵处)、釜山(黄帝逐蚩尤屯兵处)等，皆有参考价值。其十五卷记制墨事则为制墨史参考资料。
见《伤寒直格方伤寒标本心法类萃》。
清章学诚撰。籍里生平见《章氏遗书》条。此书内容包括《乙卯杂说》、《知非日札》、《论修史籍考要略》各一卷。传世本有清光绪中叶刊《豫恕堂丛书》本。
二卷，明王锡修，张时纂。王锡，官归州知州。张时，官训导。州志，《宋史·艺文志》有林仁柏《古归志》十卷，嗣后文渊阁书目旧志有宋元《归州郡志》一册、《归州志》一册、明初《归州秭归志》二册，俱无可考。嘉靖二
一卷。旧本题吴郡归有光(1506－1571)撰。有光字熙甫，号震川。嘉靖八年(1529)进士，官至太仆寺丞，事迹见《明史·文苑传》。该书每卦摘论数条，大抵皆因袭旧说。间有自出新意者，如《说卦传》“坤为
二十卷。旧本题明杨慎(1488－1559)撰。杨慎，字用修，号升庵，新都人，杨廷和之子，正德六年(1511)举进士第一。杨慎广读博著，时推第一，有《升庵集》等多部。《广夷坚志》据说乃全录《乐史广卓异记
五卷。清何绍基撰。何绍基(1799－1873)，字子贞，号东洲，晚号媛叟，道州(今湖南道县)人。诗人、书法家。道光乙未乡试第一，道光十六年(1836)进士。官翰林院编修、四川学政。通经史、小学。论诗推
十七卷。唐李鼎祚(生卒年不详)撰。李鼎祚，资州盘石(今四川资中西北)人。据刘毓崧《通义堂集》卷一引李氏《周易集解》跋云：“明皇幸蜀，鼎祚进《平胡论》，后召为左拾遗。肃宗乾元元年，奏以山川阔远，请割泸、
一卷。清茹敦和撰。茹氏易凡十一种，除《周易变卦考》未见外，余皆刊行。《周易二闾记》及《周易小义》二书曾经李慈铭重订，余皆原本。此《周易象考》，略依汉儒互体旁通之变、飞伏之法比辑彖爻辞例，证明说卦及荀虞
二卷。明宋濂(详见《洪武圣政记》)撰。此书为元至正年间(1341－1360)宋濂入小龙门山所著。其书内含四符、八枢、十二微，总计二十四篇。书中所述，其要旨归道家言。此书原载于《潜溪集》，明嘉靖丙辰年(
十卷。明潘平格(生卒年不详)撰。潘平格字用徵，慈溪(今浙江宁波西北)人。其学以求仁为宗，自言直接孟子，不入程朱陆王窠臼。此书共分为七目，一曰《学脉》、二曰《格致》、三曰《性理》、四曰《孝悌》、五曰《读