王文端奏疏
四卷。王家屏撰。王家屏(1536－1603)，明山西大同山阴人，字忠伯，号对南。隆庆戊辰(1568)进士。万历(1573－1620)初进修撰，充日讲官，再迁侍讲学士。十二年(1584)，以吏部左侍郎兼东阁大学士入预机务，居内阁之末，每议事秉正持法，不亢不随。十七年，晋礼部尚书，后二年遂为首辅。性忠介，好直谏，以争立皇太子遭黜，不久即引疾罢归。有《王文端集》。王家屏辅政在万历中，奏疏多为册储之事，余皆占谢之词。此奏疏集原载入《王文端集》，亦有单行本。
四卷。王家屏撰。王家屏(1536－1603)，明山西大同山阴人，字忠伯，号对南。隆庆戊辰(1568)进士。万历(1573－1620)初进修撰，充日讲官，再迁侍讲学士。十二年(1584)，以吏部左侍郎兼东阁大学士入预机务，居内阁之末，每议事秉正持法，不亢不随。十七年，晋礼部尚书，后二年遂为首辅。性忠介，好直谏，以争立皇太子遭黜，不久即引疾罢归。有《王文端集》。王家屏辅政在万历中，奏疏多为册储之事，余皆占谢之词。此奏疏集原载入《王文端集》，亦有单行本。
四卷。附录一卷。明叶夔(生卒不详)撰。叶夔，字司韶，武进(今江苏省武进县)人，明成化(1465～1487)中以岁贡生官汝阳州训导。毗陵，常州古郡名，此指常州。该书记载设立忠义祠的过程。宋德祐元年(12
二卷。清贵成(约1854前后在世)撰。贵成字镜泉。蒙古正蓝旗人，生卒年未详。杭州驻防。道光二十年(1840)举人。官兵部郎中。尽力于公家职事，能搜抉利弊，有所不可，议论侃侃，百折不回。与黄云鹄同官至契
二卷。旧题许剑道人(生平事迹均不详)手刊。古人尊崇老子其人及书，常将《老子》一书刻于石上，以传后世，并题当事者字号以便青史垂名。收藏家又常于石上拓印图书以为珍品，此书则似为拓本。据《四库提要》载录，此
太康失邦，昆弟五人须于洛汭，作《五子之歌》。太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰，乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿因民弗忍，距于河。厥弟五人御其母以从，徯于洛之纳。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。
清托克托欢修，曹和钧、罗良桂纂。托克托欢，满洲镶白旗人。由翻译生员考授工部笔帖式，同治三年(1864)任知县。《蒲县续志》光绪六年(1880)刻本。全书篇幅不多，亦不分卷，版式书体与巫本无异，通篇所续
见《两粤梦游记》。
四卷。清臧庸(详见《诗经小学录》)撰。是书名曰马王微者，马谓马融，王谓王肃也。其实马说仅见释文者七，事见《正义》，王肃引者一事，其余皆王肃说。间附孙毓《毛诗评》，故孙冯翼以为其家著述，亟受之梓耳。庸承
四集四十回。题“古吴金木散人编”，其真实姓氏不知。孙楷第据临海逸叟叙推断：“刻书者为书林龚某，撰小说者为吴某，当亦选家者流。”该书为小说集，分“风、花、雪、月”四集，每集演一篇故事，共四篇。每集又分十
一卷。晋杨伟(生卒年不详)撰。伟字世英，冯翊(今陕西大荔县)人。曾任尚书郎，征南军师等职务，参与并修造了《景初历》。杨伟一生勤于著述，据《隋书·经籍志》杂家类记载：“《桑丘先生书》二卷，晋征南军师杨伟
一卷。清俞樾(1821－1907年)撰。俞樾字荫甫，号曲园，浙江德清人，清代著名学者，道光三十年进士，官至翰林院编修，河南学政。俞樾治学宗法王氏父子，所治经、子、小学，大要在正句读、审字义、通古文假借