八卷首一卷，清福珠朗阿修，宋瑄纂。福珠朗阿，满洲人，曾任江北厅丞。宋瑄，灌县人，举人，训导。江北厅旧隶巴县，乾隆中始以重庆府同知移驻之，以巴县之仁、义、礼三里属焉。《江北厅志》道光二十四年(1844)刻本，共八卷首一卷，卷首为序、纂修姓氏、凡例、舆图、城图。正文分为：卷一至卷二，舆地。卷三，食货。卷四，学校。卷五至卷六，学校、职官、选举、人物。卷七至卷八，艺文。此志所记，盖自乾隆迄道光，八十余年沿革变迁之迹。其体裁一如他志。旧蜀道之难，莫险于水，此志于嘉陵江上游、大江下游、太洪江下游诸滩峡之险易备载无遗，尤足称道。他志盖鲜计及此。尚有民国铅印本流行于世。
二卷。清李渔(1611－1680)撰。李渔生平见《闲情偶寄》条。此剧写书生谭楚玉与梨园歌妓刘貌姑一见钟情，谭楚玉为与刘貌姑朝夕相会，遂舍弃儒业而做优伶。二人同台演戏，彼此相恋，结成生死之情。有富豪钱万
二十卷。毛伯温撰。毛伯温，明代吉水(今江西省吉水)人。字汝万，正德戊辰(1508)进士，官至佥都御史，巡抚宁夏、山西、顺天，晋工部尚书，改兵部尚书，天启(1621－1627)初，追谥襄懋。《毛襄懋奏议
即《王藩实录》。
三卷。元吴皋(生卒年不详)撰。吴皋，字舜举。临川(今属江西)人。宋丞相吴潜诸孙。曾官临江路儒学教授。元亡后，遁迹不仕。皋工于韵语，所作大都以朴澹为主，不沿元末纤靡之习。其集散佚已久。顾嗣立《元诗选》未
①十五卷。元道士刘大彬撰。大彬，号玉虚子，钱塘(今杭州)人。延祐中袭封茅山四十五代宗师、洞观微妙元应真人。此书分志诰副墨、三神纪、括神区、稽古迹、道山册、上清品、仙曹署、采真游、楼观部、灵植检、录金石
莱泾居士填词。莱泾居士，生平不详。此剧本前题有“莱泾居士填词”“蒋山蕉者评点”字样。考王国维《曲录》载邱园作《一合相》本，明沈自晋《南词新谱》所录征引曲目《清笠阁渔翁评曲目》，都有沈君谟作《一合相》；
无卷数。明刘振撰。刘振字自成，宣城(今属安徽)人。该书纪明代君臣事迹，仿效各史例，只是将本纪改成帝典，记载了从太祖到穆宗的明帝王，共二十四卷；列传不分卷数，按母后、储宫、宗室、宰辅、四裔的顺序分类编次
二十二卷。明董复亨(约1605前后在世)撰。董复亨，字元仲，元城(今河北大名)人。生卒不详。万历二十年(1592年)进士。官至吏部郎中。外转布政司参政，未任而卒。著有《繁覆园集》。是集为董复亨诗文集。
十卷。清徐养原(1758－1825)撰。养原字新田，号饴庵，浙江德清(今德清县)人，经学家。精于三礼，宗郑玄之说而多所发明，兼通六书、古音、历算、舆地、氏族之学。阮元任浙江巡抚，延请他校正《仪礼》。亲
一卷。明方时化(详见《易引》)撰。前人研究《阴符经》者，多达数十家。唐宋学者以道家、兵家、神仙家言释经。自金代刘处玄始，参以佛经解之。明代焦竑喜谈禅说，亦以佛理释经。方时化作《阴符经质剂》，认为“阴符