十五种，二十九卷。清蒋德钧编。蒋德钧，湖南人，生卒年及事迹不详。原书未题编者名氏，总目后题“湖南经世堂印行”。曾国藩《杂著钞》题曰“湘乡蒋德钧节编”，始知编者。丛书收清人撰著辑钞十五种：曾国藩辑《经史百家简编》一卷、江声《六书说》一卷、曹仁虎《转注古义考》一卷、赵执信《声调前谱》一卷《后谱》一卷《续谱》一卷、蒋德钧《三通序》一卷、《三才略》一卷、孙星衍辑《尸子》二卷、蒋德钧钞《群书治要子钞》二卷、陈澧《水经注西南诸水考》三卷、《摹印述》一卷、张英《笃素堂集钞》三卷、曾国藩《曾文正公杂著钞》一卷、蒋丹林《蒋丹林学使义学规条》一卷、张之洞《张香涛学使学究语》一卷、徐栋《牧令书钞》一卷等，诸书多为经史要籍。有清光绪中湘乡蒋氏龙安群署刊本。
四卷。附续编一卷。清梁廷楠撰。梁廷楠(1796－1861)，文学家。字章冉，广东顺德人。副贡生，官澄海县训导。咸丰时赐内阁中书，加侍读衔。颇注意研究西方国家政治情况。曾赞助林则徐、邓廷祯禁烟，并支持广
十六卷。明叶山(生卒年不详)撰。山字八白，籍贯不详。朱彝尊《经义考》引张云章之言曰：八白本末无所考见，详其自序，当是一老诸生。是书屡易其稿，自序凡四。据其自序所言，此书始于嘉靖三十一年(1552)，终
十六卷。明王樵(详见《周易私录》)撰。此书不载《尚书》原文，仅按原书次第逐条诠释。其说解大抵以蔡沈《书集传》为宗，蔡《传》于《尚书》名物制度诠释未详者，采旧说补之。又取金履祥《通鉴前篇》所载，凡涉及当
一卷。明末清初陆圻(1614－?)撰。圻字丽京，号讲山，钱塘(今杭州)人，顺治中贡生。与其弟陆阶、陆培以文学著名当时，被称“三陆”。康熙二年，因涉嫌《明史》案受牵连。出狱后，他不问政治，弃家远游，致力
十卷。日本太宰纯(1679－1747)撰。纯字德夫，号春台，日本信州饭田人。是书命名为《古训》，纯以自纯以前之说都为古训，与清儒以汉魏之说为古训不同。故是书从汉至明诸家之说，择善采录，又引日本伊藤维桢
四卷。宋吴澄(详见《易纂言》)撰。《尚书》有古、今文之分。澄此书唯注今文，不及古文。《自序》谓“晋世晚出之书，别见于后”。然除此四卷之外，澄并未释古文一篇。注《尚书》专释今文，自此书始。此书诠解《尚书
不分卷。清王尚概撰。尚概字季平，号羲川，天水(今甘肃天水)人。潜心经义，所著有《十三经管见》及《诸经贯解》若干卷。该书撰成于清道光年间，到民国年间才由其曾孙王汝翼将该书与《易解》等合刊为《羲川遗书》。
共七卷。其中《字林异同通考》四卷，《六书辨异》二卷，《补遗》一卷。清汤容煟(生卒年不详)撰。容煟字豫亭，号梅湖，鄞县(今属浙江)人。是书与《干禄字书》、《复古编》略同，旨在识字与正字。邵晋涵序云：“读
十六卷。明何伟然(生卒年不详)撰。吴正炳、吴宗邵增删。何伟然著有《广快书》。本书采摭故实，撰为骈偶之词，分类编排，而总注于每门之后。书较俗陋，无长处可取。
四卷。清徐廷槐(生卒年不详)撰。徐廷槐，字立三，号笠山，会稽(今属浙江省)人。雍正八年庚戌(1730)进士。撰有《南华简抄》。前人研究《庄子》者，有的录全文而注解，有的只取所需篇章而诠释，徐廷槐则属于