四卷。明魏良弼(1492－1575)撰。魏良弼，字师说，别号水洲。新建(今江西南昌市)人。嘉靖二年(1523)进士，历迁刑科给事中，以刚直著名。因劾御史马歇等下狱，还职迁礼科都给事中，以劾张璁，削籍归。隆庆初，进太常寺少卿，致仕，卒后追谥忠简。著有《水洲文集》。是集为南昌刘日宁删订，由丰城熊剑化刻于华亭。据其原目，凡奏议、书简、语录、撰述、诗赋等五卷，附录碑记、行略一卷。然第三卷语录与第四卷撰述，已佚。故此本仅存四卷。并非全本。良弼为王阳明高足，建言受杖者三，其奏疏稿具载至二卷之中。今观其文，果然铁骨铮铮。但文格不高。盖其为耿介、刚直不阿之士，而词章、诗文非所留意，故无诗文之名。是集列入《四库全书·存目》中。
三十卷。清王吴(1627－1679)撰。王昊字惟夏，别号硕园，琅邪(今山东胶南县)人。王世懋曾孙。弱冠即负盛名。后因奏销案废。一意读书，所撰《当恕斋偶笔》。时称博洽。康熙中召试鸿博，授内阁中书，诗与黄
一卷。清庆桂等编。庆桂(1760－1830)，满州镶黄旗人，姓章佳氏，字树斋，纳资授员外郎，曾两授塔尔巴哈台参赞大臣。嘉庆年间官至文渊阁大学士，加太保。此目与人合编而成，系从《官史续编》卷八十二抄出，
四卷。清刘一明撰。一明系道士，号悟玄子、素朴散人，中年慕道，游学于三秦，自称其居“自在窝”。其易学传自龛谷。据自序，其书有图有注，注分羲易、文易、孔易三部。今存本仅有上经二卷、下经两卷，各载卦爻辞解注
一卷。清杨国桢(详见《杨忠武公年谱》)自述。此谱自记至道光二十九年(1849年)谱主卒前数月，记仕历及家事为主。谱中多涉及其父杨遇春事，如所记速战阵式之类，皆《杨忠武公年谱》中所未及。其卒前数月行事为
不分卷。清张维屏撰。首有维屏自序，并录陈寿祺来书。寿祺是他的座师。此书所说只涉及《诗经》和《礼记》，各为一册，而《诗经》较详。虽欠精博，但也不无新得。如《说汝坟》，称“父母谓二亲不谓文王。证之《诗》言
八卷。元赖良编。赖良，湖北天台人，字善卿，生平仕履不详。是集皆录元末之诗，分古体四卷、近体四卷，有杨维桢、钱鼐、王逢诸序，不署年月。杨维桢称，书所采皆吴越人之隐而不传者，卷末赖良《自识》称：“选诗二千
二卷。明徐复祚(1560－?)撰。复祚字阳初，号暮竹，又号三家村老，江苏常熟人。大司空徐栻之孙，博学能文，雅擅词曲。清无名氏《传奇汇考》著录此剧，谓明时旧本，不知谁作。清王应奎撰《柳南随笔》卷一载：“
八卷。清柴绍炳撰。绍炳(1616－1670)字虎臣，晚年号省轩，浙江仁和(今浙江余杭县)人。明亡，归隐南屏，行医自给。学识渊博，尤精韵学。尚著《切韵复古编》、《通考辑略》、《省轩考古类编》、《经史通考
十卷。宋郑侠(1041－1119)撰。郑侠，字介夫。福州福清(今福建福清县)人。治平四年(1067)进士，任光州司法参军。时王安石变法，数以书言新法之弊。监安上门时，天旱，流民四起，作《流民图》献神宗
① 五卷。明梅鷟(详见《古易考原》)撰。《尚书谱》与《尚书考异》均为梅鷟考辨《尚书》之作，内容大体相似。《尚书谱》因袭宋吴棫、朱熹及元吴澄等人之说，对《尚书》真伪问题进行研讨。通过分析和比较的研究，认