十五卷。清王嗣邵(生卒年不详)撰。嗣邵字协之，鹿邑(今河南省鹿邑县)人，著有《目耕堂笔记》等著作。此书大旨，以为毛公作诗传，先撮举此诗大旨，如赵岐《孟子注》之有章旨，此即是序，序是毛公所撰，并不伪，但其历禩久远，不无后人附益之语。故其书虽主述毛传，而不为之回护。其为说以序传之异同辨序，以经文之辞气辨传。按诗之有序，不独毛传为然，即三家诗亦皆有序，而世之主古文者，于毛序之不可通者，则亦尊之曲为牵附而不能已；主今文者，则又力排毛序，即其说之是者，亦摒之而不取，岂真毛序无胜三家之处吗?要之互有短长，不必限于门户之见，各炫己长而攻彼短。嗣邵虽述毛，对序义有疑问之处，或取三家遗说可参考者，或取后儒创解有近理之处，能够祛门户之见，可以称得上是实事求是。有清刊本。
十四卷。清查继超编。查继超字随庵，海宁(今属浙江)人，生卒年未详。本书编辑于康熙十八年(1679)，以毛先舒《填词名解》四卷，王又华《古今词论》一卷，赖以邠《填词图谱》六卷，续集一卷，仲恒《词韵》二卷
①见《郑敷文书说》。② 一卷。宋郑朴撰。郑朴之生卒年及生平事迹均不可考。郑朴所撰之《敷文郑氏书说》一卷，以札记体的形式，又以《尚书》事实，或提出疑问，或谈自己的一些心得，于各条分别立论，共有二十余事。
一卷。汉蔡景君撰，已佚。清马国翰《玉函山房辑佚书》辑有佚文，题作汉蔡景君撰，作者真伪未详。王先谦《汉书补注》说，李鼎祚《周易集解》谦卦称虞翻引彭城蔡景君说，疑蔡景君即《汉书》所谓之“蔡公”，也许是卫人
一卷。清末荣禄(1836－1903)编辑。荣禄满洲正白旗人。满族。瓜尔佳氏，字仲华。官至直隶总督兼北洋大臣、军机大臣，助慈禧太后发动戊戌政变。该书记其祖父塔斯哈、伯父长瑞、父亲长寿。塔斯哈官至喀什葛尔
二卷。曹元忠撰。曹元忠生卒年未详，清末民初学者，江苏吴县举人，官内阁中书，任礼学馆纂修，资政院议员。《礼议》一书根据礼经疏注并参照史传，辨析百家异说。全书共二十五篇，并附律议四首，分为上下卷。卷上自“
六卷。清骆倚兰撰。骆倚兰，生卒年不详，字佩香，号秋亭，江苏句容人，龚世治之妻。《闺秀诗》云：“佩香博通经籍，工诗，适金陵龚世治，早寡无子，课螟蛉女以自遣，旧居广陵，厌其喧嚣，徙于丹徒之西部，食贫自守，
一卷。原书无撰人名，且散佚已久，今本为清洪颐煊从群书中辑成。颐煊字筠轩，浙江临海人。为孙星衍门人，精研经史，著有《读书丛录》、《礼记官室答问》、《诸史考异》等书。《郑玄别传》开首即记郑康成以永建二年(
三卷。《诗抄》二卷。刘绍宽(1867－1942)撰。刘绍宽，浙江平阴人，字次饶，号厚庄，光绪间贡生，曾任龙湖书院山长，总纂《平阳县志》。刘厚庄治经不分汉宋诸子，不辟佛老，以明体达用为务。文章不效时人，
八卷。明陈与郊(约1589年前后在世)编。撰有杂剧《昭君出塞》、《樱桃梦》。《新续古名家杂剧》在杨守敬《丛书举要》、顾氏《汇刻书目》中，均刊载其目，分宫商角徵羽五集，每集四卷，共二十卷。王国维《曲录》
二卷。明孙仁孺(约1612年前后在世)撰。孙仁儒号峨嵋子，亦称白雪楼主，四川人，生平事迹均不详。清无名氏《传奇汇考》著录为无名氏作。万历本封页题峨嵋子评点，卷首序文署款云“峨嵋子书于白雪楼”，末有方印