晦庵文钞续集
四卷。明崔铣(1478－1541)编。崔铣，字仲凫，一字子钟，亦字后渠，安阳(今属河南)人。弘治十八年(1505)进士。授编修。历为南京礼部右侍郎。宣德间，常熟吴讷有《晦庵文抄》六卷，崔铣以其未备，复为续辑，与吴讷书相辅而行，目录从卷七为始，亦合吴讷书计之。“晦庵”一词，取自宋朱熹《晦庵集》。本书还略释大意于每篇之末。四库已存目。
四卷。明崔铣(1478－1541)编。崔铣，字仲凫，一字子钟，亦字后渠，安阳(今属河南)人。弘治十八年(1505)进士。授编修。历为南京礼部右侍郎。宣德间，常熟吴讷有《晦庵文抄》六卷，崔铣以其未备，复为续辑，与吴讷书相辅而行，目录从卷七为始，亦合吴讷书计之。“晦庵”一词，取自宋朱熹《晦庵集》。本书还略释大意于每篇之末。四库已存目。
一卷。清叶承宗(详见《孔方兄》)撰。本杂剧借真人写假事，以民间传说为题材。故事大致为：宋时书生石介笃学有志，乐善嫉恶，因犯夜禁，被太师蔡京之弟蔡寄拘押。吕洞宾到蔡府施仙术，变化多端，蔡寄有感，遂放了石
十六回。明董说(1620－1686)撰。董说字若雨，明亡后为僧，更名南潜，号月函，浙江乌程(今浙江吴兴)人。他和反清志士有联系，曾参加复社，系复社主将张溥的学生，也曾从黄道周学《易》。据《乾隆乌程县志
四卷。元陈樵(1278－1365)撰。陈樵，字居采。婺州东阳(今属浙江)人。至正间遭乱不仕，遁居于谷，衣鹿皮，因自号鹿皮子。此集题为庐联子友编。“其古诗落落有奇气，诗古体五言胜七言，近体七言胜五言。”
二卷。清杨立旭修，白天章纂。杨立旭字晓潭，广西马平县人，道光二十年(1840)优贡，二十九年(1849)举人，咸丰四年(1854)，授阳高县，同治四年(1865)，保升霍州直隶州，九年(1870)署任
三十八卷。清端木国瑚(1773－1837)撰。端木国瑚字子彝，又字井伯，号鹤田，晚号太鹤山人。浙江青田人。早年因词章深受阮元所器重。中嘉庆三年(1798)举人，道光中受人推荐相吉地，叙劳授内阁中书。著
郁郁羁怀不易开，更堪寥落动凄哀。华胥梦破青山在，梁甫吟成白发催。秋意渐随林影薄，晓寒都逐雁声来。并州近日风尘恶，怅望乡书早晚回。
一卷。明熊明遇撰。明遇，字良孺，进贤(今属江西)人。生卒年不详。万历二十九年(1601)进士，四十三年擢兵科给事中，旋掌科事，上疏极陈时弊，被劾与东林党通，出为福建佥事，迁宁夏参议。崇祯元年(1628
一卷。清丁恺曾撰。恺曾字萼亭，日照(今山东日照县)人。雍正间拔贡。尚撰《望奎楼诗文集》、《说书偶笔》、《西海徵》等。是书分四目：曰四声七音、曰反切之法、曰合声、曰诗韵通转。其名曰“本俗”者，以“本”者
一卷。清张舒(生卒年不详。)撰，张舒字丙生，甘泉(今湖北宜昌市西南)人。平生著述甚多，咸丰间经乱遗失，只杂文数十篇留于世。其中论史之作居其大半，间附杂文数篇。张舒学力深厚，识见高明，议论宏通，笔力遒炼
二卷。清代奕赓撰。此书记载内容除了清廷遗事、琐谈外，主要以记载清代朝政公规、章服制度、礼贤下士的事例、会典、通礼等为主，书约成于道光二十六年(1846)，书中考证较为详尽，是了解清宫廷生活、朝政始末等