九卷。首 一卷。清王宗炎(1755－1826)撰。王宗炎，原名琰，字以除，号谷塍，晚号晚闻居士。浙江萧山人。乾隆进士，曾任知县。性淡泊，作官后杜门不出。学问渊博，藏书甚富，筑有十万卷楼。工古文、词，以文史自娱。且喜提掖后进，道光间尚书汤金钊曾就学门下。《晚闻居士遗集》是作者之两子裒集成书，其内容为：卷首，颂、绎义、论、拟诏、拟疏、试帖；卷一，赋叙；卷二，叙；卷三，叙、启、记；卷四，铭、赞、对、叙录、校勘；卷五，策问、论书法、书后、跋、书；卷六，传；卷七，传、书事、碑、墓碑铭、墓志、墓志铭、墓表；卷八，行状、哀辞；卷九，诗。王宗炎之文，精于义理，达于事情，其辞质，其义醇。他曾说：“文以有济，实用为贵。作是文，必有所以作之故。”所以，他持论立说，皆有关于世道之心。(《晚闻居士遗集·序》)。是书有道光十年(1830)精刊本。
十五卷。元刘岳申撰。岳申字高仲，吉水(今江西吉水)人。生卒年不详。因吴澄荐，召为辽阳儒学副提举，不就。后授泰和州判，致仕。此集为门人萧洵所编，李祁序。收文二百余篇，其中碑志占十之四五，可补史阙。如文天
一卷。东汉包咸(生卒年未详)撰。咸字子长，会稽曲阿(今浙江绍兴)人，少为诸生，受业长安。师承博士右师细君，学习《鲁诗》、《论语》。官至大鸿胪。咸所作章句，用张禹说。然其书隋、唐《经籍志》都不著录。幸为
四卷。清余煌撰。余煌字汉卿，号星川，婺源(今江西婺源)人。嘉庆三年(1798)举人，以天文名家。该书以经证经，对《春秋》中的天文历法进行推勘比较，往往订正后人传习之误，持论多前人所未发。该书有一定的参
六卷。清刘然(约1676前后在世)撰。刘然，字简斋，江苏江宁人。生卒年及生平均不详。《西涧初集》卷首有杜浚康熙十七年(1678)作的序文，称其诗文“闳阔深奥，不可名状”。但观其内容，却有名不副实之感。
一卷。明徐懋贤编撰。懋贤江苏人，顺天教授。该书记甲申殉节之士，多半为儒生，间及一二武职闲曹，皆能挺身赴义，视死如归。至于烈妇贞媛，更是书不胜书。此书撰于甲申年，皆当时见闻，且行文质朴，可当一时之实录。
八卷。明刘元卿(1544－1609)撰。刘元卿字调父，初号旋字，改号泸潇，安福(今属江西)人。隆庆举人。会试对策，极陈时弊，主考官不敢录取。归师同邑刘阳，遂绝意科名。后召为国子博士，擢礼部主事。未几，
一卷。旧本题邵璜撰。其生卒年不详，约明末清初时在世。檇李(今浙江省嘉兴县)人。《禹贡通解》前有清初宝坻杜立德序。其书九州中的每州以及导山、导水之前皆列有图。其经文注解与蔡沈集传亦多有不同，凡遵循蔡说加
三十七卷。明姚光祚(生卒年不详)撰。姚光禄字允昌。吴县(今江苏苏州)人。万历十六年举人。官保定府同知。宋王逢原著有《十七史蒙求》十六卷。姚光禄因其内容尚不够详备，所以在其基础上增加新的内容。分为三十七
十四卷，首一卷。清陈食花修，钟谔等纂。陈食花，圭海人，贡士出身，康熙十一年(1672)任益都知县。钟谔，邑人。时正值全国郡邑普修地方志，以备《一统志》采择。按《益都县志》，创修于明洪武、天顺间，再修于
六卷，民国邵钦权纂。邵钦权，字季衡，浙江东阳人，毕业于北京筹边高等学校，专攻藏事。《卫藏揽要》稿本，全书六卷，卷首有于长葆序。分为：稽古、山川、风俗、宗教、政治、兵制。每门之下，附有诸小目。此书小目较