十一卷。明章衮(约1537年前后在世)撰。章衮，字汝明，临川(今江西抚州市)人，生卒年不详。嘉靖二年(1523)进士，授御史，累官至陕西按察司副使。著有《章介庵集》。是集凡十一卷，首载《大学口义》、《
四卷。清戴祖启撰。本书卷首有朱珪的序，书后有其门弟子的跋。书名为“涉传”，是取《史记》涉《尚书》以教之意。此书专门注释《今文尚书》二十八篇，仍缺《益稷》、《顾命》、《康王之诰》三篇。所采多马融、郑玄、
一卷。晋蔡谟(281－356)撰，清马国翰辑。谟字道明，陈留考城(今河南省民权东北)人。官至司徒，赠侍中司空，谥文穆。其事迹见于《晋书》本传。著《丧服谱》，《隋唐志》以一卷著录，现在已经散失。《晋书·
十卷首一卷，清舒启修，吴光升纂。舒启，满洲正红旗人。举人，知县。吴光升，纂辑《柳州府志》同时纂辑此志。县旧无志，康熙六年(1667)阎侯志草二册，逾三十余载，邑人稍加补缀，又四十年马君就遗帙增损，集四
①三卷。明牟蓁修，蒋椿等纂。牟蓁，字龙崖，四川巴县人，进士，嘉靖三十二年(1553)来任含山县知县。含山志旧附于《和州志》，明正统六年，一修于朱沅，正德十三年，再修于黄标，嘉靖七年，三修于易鸾。牟蓁来
一卷。作者不详。宋晁公武《郡斋读书志》记有此书，称“元始天尊说”。此本所收，仅数十则，而且次序杂乱。书中所述，要旨是推演尸解之术，又涉及火解、兵解之术等，其说荒诞不经。书中还有司命东乡君之语，并提及张
十五卷。北周庾季才(生卒年不详)撰。庾季才字叔奕，八岁通《尚书》，十二岁通《易》，好占玄象。梁元帝尝与之论星历，梁亡，周太祖令掌太史。著有《灵台秘苑》、《垂象志》。原书《隋书·经籍志》记为一百十五卷，
十六卷。清胡凤丹(1823－1890)撰。胡凤丹，字齐飞，号月樵，永康(今浙江)人。此集凡诗十六卷。卷一为古乐府三十九首，卷二为古乐府三十一首，卷三为古体诗四十一首，卷四为古体诗二十九首，卷五为古体诗
四十九种，不分卷。清雷浚、汪之昌编。清代，江浙一代学术最发达，通经史的学者以及藏书家如宋翔凤、顾广圻、吴钟骏、冯桂芬、黄丕烈等，都曾名重一时，后经镇压太平天国之战，书籍和文化设施都有损失，之后又大力重
二十卷。明刘绩(详见《三礼图》条)撰。刘绩字用熙，号芦泉，江夏(今湖北武昌)人，弘治时进十，官至镇江知府所著除本书外，还有《三礼图》、《六乐说》、《管子补注》等行于世。朱彝尊《经义考》著录刘绩所撰《春