三十二种，二百二十二卷。清洪亮吉(详见《春秋左传诂》)撰。洪亮吉著述甚多，有以单行本刊行者，也有辑多种为一帙本，如《续刻北江遗书》，仅收五种，附其子洪贻孙二种。收书最全者则为本丛书，是研究洪亮吉学术思
见《类证普济本事方》。
十种，十四卷。清末民国罗振玉(1866－1940)编。罗振玉字叔蕴，浙江上虞人。此丛书为罗振玉侨居日本时，汇辑所获唐人写本、魏齐石刻、宋元人集部著作、近人手稿，以及他自己和王国维二人的著作，仿古香斋袖
八卷。明霍韬编。霍韬字渭先，始号兀厓，南海人，正德进士。世宗即位后，除职方主事。大礼仪起后，霍韬测知帝意，对毛澄等人大加批驳，因此累官礼部尚书。霍韬学博才高，先后多所建白，亦颇涉国家大计，著有《诗经解
一卷。宋胡太初撰。胡太初，天台(今属浙江)人。宋理宗端平二年(1235)，太初舅陶某出任香溪知县，太初著县令居官之道十五篇以赠。淳珰十二年(1252)，胡太初知处州，次年，又得原稿，遂屡版刻书，发放属
十二卷。宋李过撰。李过，《宋史》无传，生卒年及仕履皆不详。惟董真卿《周易会通》曰，过字季辨，兴化《今属福建)人。《易说》十二卷，其庆元四年(1198年)《自序》谓几二十年而成。可知是积心思虑之作。然四
一卷。清周清(生卒年未详)撰。周清字木君，荆溪(今江苏宜兴)人。本书收词五十六阕。清思力挚，琢字炼句，骤视之，似学梦窗，察其蹊径，亦不尽从四稿而来。如〔菩萨蛮〕云：“隐隐棹歌声，随流入太清。”〔庆清朝
四卷。清无名氏撰。按此书不署撰人，亦无序跋，因此作者、年月皆不可考。观其文字，颇多丹铅涂乙，大概还是未定稿本。全书四卷，分门别类，总类书于首页，卷内每门之下又刊细目，取杂考体。其考证多关七经的史地典制
一卷。天竺梵文本后汉摩腾、竺法兰同译。四体指满文、蒙古文、藏文和汉文一经四体，故称“四体合璧”。乾隆四十六年(1781)，帝敕依《明藏》本转译成满洲本，后又经嗄卜楚苏巴嘎等人译成藏文本，蓝占巴波罗觉等
十八卷。清吴之騄(生卒年不详)撰。吴之騄字耳公，歙县(今属安徽)人。康熙十一年(1672)举人，官绩溪县教谕，迁镇江府教授。该书多引经史子集以证经文。然而释经在于发挥微意，不应当旁引后代故实，与经文牵