明万历辽东诸道年表
清吴廷燮撰。明洪武时期，辽海东宁按察分司，置而又废。至明中叶，诸道增创，首置守巡二道，系衔山东，成为布政司、按察司的分司。世宗嘉靖时期，明廷鉴于辽东局势紧张，在开原、宁前等地相继增置道，其守巡的名氏、除拜年月，均载进《全辽志》和隆庆、万历等朝的实录中，记载颇为详细。吴廷燮依据上述资料，钩稽群书，仿史表体列，编撰此书。这对于了解万历时期辽东掌故，提供了可信的资料。本书为稿本。
清吴廷燮撰。明洪武时期，辽海东宁按察分司，置而又废。至明中叶，诸道增创，首置守巡二道，系衔山东，成为布政司、按察司的分司。世宗嘉靖时期，明廷鉴于辽东局势紧张，在开原、宁前等地相继增置道，其守巡的名氏、除拜年月，均载进《全辽志》和隆庆、万历等朝的实录中，记载颇为详细。吴廷燮依据上述资料，钩稽群书，仿史表体列，编撰此书。这对于了解万历时期辽东掌故，提供了可信的资料。本书为稿本。
四卷。清黄家骥撰。黄家骥字跷秋，湖南湘乡人。生卒年及仕履均不详。此集凡四卷。卷首有光绪二十三年(1897)其友人程序，“称其纳职黄门，日仆仆于长安红尘十丈中”。大概黄氏曾仕京师。集中诗句颇多俚语。卷一
一卷。清爱新觉罗·玄烨(详见《日讲易经解义》)撰。其中《圣谕》十六条为圣祖玄烨所颁，《广训》一万余言则为世宗胤祯所推绎。该书语体类似家训，不过是以天下万民为教训对象，以期达到“垂范奕世”，统一思想之目
六卷。清范咸撰。范咸字贞吉，号九池，钱塘(浙江余杭)人。雍正元年(1723)进士，官至监察御史。其书只解经文，不涉及十翼，大旨是认为理始于象，象始于画。又认为万物始于阴阳，象始于日月，采取系辞阴阳之义
二卷。清张尔岐(详见《周易说略》)撰。是书乃尔岐二十余年札记之文，共二卷二百九十六条。尔歧自序称“予既废举子业，犹时循览经传，每于义理节目外为说家所略者，偶有弋获”，“至听人谭所闻见，亦时有切予怀者，
一卷。清丛秉肃(详见《大学顺讲》)撰。是书都依《章句》，循文敷衍，不参他说，也别无申发阐明，与所著《大学顺讲》相同。《中庸》三十三章，与《大学》相比，较为散碎。秉肃条分缕析，穿成一线，颇为用心。然是书
八卷。《文集》十六卷。明谢兆申(约1624年前后在世)撰。谢兆申，字伯元(一作保元)，号耳伯，又号太弋山樵，福建邵武人。生卒年不详。万历中贡生。前有其乡人曹能始序。黄居中序称，“其平生喜交异人，购异书
四十二卷。宋龚士(生卒年不详)编。龚士字子质，号石庐子。生平事迹不详。此书主要将《老子》、《庄子》、《荀子》、《扬子》、《文中子》五子及注汇集一起，附以图表而成。所集《老子》用河上公注，凡二卷，卷首列
一卷。宋王开祖(生卒年不详)撰。王开祖字景山，永嘉人。皇祐五年进士，试秘书省校书郎，既而退居郡城东山，设塾授徒。年仅三十二而卒。其著作也多湮没。是编乃其讲学之语，旧无刊本。据其原序，乃明王循守永嘉时，
清曹雪芹(1715－1763)撰。曹雪芹名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。祖籍河北省丰润县，一说为襄平(今辽宁省辽阳)人。他的先世本是汉人，但很早就入了满洲正白旗内务府籍。他的家庭，从曾祖父曹玺、
一卷。清朱孝臧(1857－1931)撰。朱孝臧原名祖谋，字古微，号沤尹，又号疆村，浙江归安(今吴兴)人。光绪进士，官礼部侍郎。词风近于吴文英。辛亥革命后多怀恋清室之作。有《疆村语业》。对辑校词籍用力甚