救事教益
一卷。英国人李提摩太(1845－1919)撰。清光绪年间，李鸿章掌权，李提摩太进谒，论及民教不安事。李鸿章问教会究竟有何益于世。李提摩太乃择各国国计民生之大事，以及教之本末异同，摄取大旨，汇成是编，题名《救世教益》，于光绪十七年(1891)付梓。本书凡七章，历言其教益于养，有益于文，于政，于俗，于德，于道，于今，所言未免夸大附会。该书现存的版本有广学会本等。
一卷。英国人李提摩太(1845－1919)撰。清光绪年间，李鸿章掌权，李提摩太进谒，论及民教不安事。李鸿章问教会究竟有何益于世。李提摩太乃择各国国计民生之大事，以及教之本末异同，摄取大旨，汇成是编，题名《救世教益》，于光绪十七年(1891)付梓。本书凡七章，历言其教益于养，有益于文，于政，于俗，于德，于道，于今，所言未免夸大附会。该书现存的版本有广学会本等。
五十五卷，清文棨修，伍肇龄纂。文棨，曾任绵州知州。绵州志创修于乾隆元年(1736)知州屠用谦，嘉庆知州李在文重修，兹编则为续嘉庆李志而作。《直隶绵州志》同治十二年(1873)刻本。共五十五卷，分为：卷
十六卷。清张钝修，史元善纂。张钝，安顺人，曾任安肃县知县。史元善，溧阳人，贡生。乾隆四十二年张钝出任安肃县令后，聘史元善纂辑县志，四十三年(1778)刻印。此志卷首有张钝、李策、石梁序及旧志序十篇。正
三十五卷。《外集》一卷。元陈基(1314－1370)撰。基字敬初。临海(今属浙江)人。至正中，以荐授经筵检讨。曾为人起草谏章，几乎获罪。张士诚据平江(今属江苏)，引为学士。书檄多出其手。明初受太祖召预
二卷。佚名著。晁公武《读书志》载《甘石星经》一卷，注曰“汉甘公石申撰”。以日月五星三垣二十八舍恒星象次，舍有占诀，以候休咎。《隋书·经籍志》有《石氏星簿经赞》一卷、《星经》二卷、《甘氏四七法》一卷。该
十二卷。明刘斯源编。斯源字宪仲，临川(今江西临川县)人。生卒年不详。此书成于万历三十六年(1608)，先列朱熹《大学》改本，然后列《礼记》古本，再列魏石经本，再列二程改本，并以宋、元、明诸儒说《大学》
十七卷，首一卷。清刘崇照修，陈玉树、龙继栋纂。刘崇照，浙江镇海人。光绪十六年(1890)进士，翰林院庶吉士，十九任盐城县知县。陈玉树，字惕庵，邑人，光绪十四年举人。盐城邑志始于明万历杨志，迨清顺治中知
二卷。清徐端撰。徐端字肇之，详见《安澜纪要》条。徐端自河防丞，后晋守淮安，再迁徐州道，不二年则总督河道。二十年中，勤于政事。公余之暇，手辑此篇，以述治河之要。光绪十四年(1888)刻印，共二卷。其所纪
无卷数。清代学者杨守敬影印，编末有清宣统三年(1911)守敬跋，说原卷旧藏日本人柏本政矩家，守敬从使日本，以宋画《甘泉宫图》、旧拓武梁祠画像及古印、古钱等换得，携归上海，不忍自秘，于是石印以传世。可惜
五卷。明胡慎柔(1572－1636)撰。胡慎柔，法名住想，武进(今属江苏省)人。幼贫，寄育僧寺，好学，通经史。曾从学于周慎斋弟子查万合，后经查万合介绍而为周慎斋门人，尽得周氏所传，周氏之书多由他诠次行
一卷。明顾元庆(1487－1565)撰。顾元庆字大有，长洲(今江苏苏州)人，因家居阳山大石下，学者称大石先生。著名藏书家。家有夷白堂，藏书万卷，终生藏书，刻书，著书。刻有《文房小说》、《明朝四十家小说